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从“纳粹”、“伊粹” 到“儒粹”
From National Socialism to Islamic Socialism to Confucian Socialism (From "Nazi" to "Iszi" to "Conzi")

用反自由的“泛族群”社会主义起义造反-埃及与中国专制解析
Using Anti-Freedom Collectivism against Despotic Tyranny

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

陈凯 Kai Chen (Written 2/7/2011, Reprint 5/21/2011) www.kaichenblog.blogspot.com

反自由、无自由的“民主”比赤裸裸的专制更邪恶阴毒： 它用选票给暴政反人的政体披上了一层蒙人混脑的“合法”的外衣与盔甲。 希特勒、哈马斯（Hamas）、查韦斯（Hugo Chavez）仅是这种“选票极权”的几个例子。

从过去的希特勒德国的“纳粹”"Nazi"（National Socialism）到今天的以埃及造反为代表的“伊粹”“Iszi"（Islamic Socialism）到中共党朝正在堆积的“儒粹”"Conzi"（Confucian Socialism），且不提前两者的“反犹”，它们的共同基点都是建筑在反自由、反个体、反价值、反良知、反美、反资本主义自由经济的“泛族群社会主义”上的。

今天在埃及发生的“蜕变革命”的主要成分是反犹反美的“泛伊斯兰主义者们”（包括“穆斯林兄弟会”Muslim Brotherhood）与反资本主义的左派社会主义的青年激进分子们。 它们的合伙不只是反穆巴拉克的专制暴政，更隐含的目标是要建立所谓的“泛伊斯兰社会主义”的同盟。 难怪美国及西方的左派们也迫不及待地要求穆巴拉克下台并标榜埃及的造反革命为“民主行动”（Pro-Democracy）。 用世界大乱来削弱、推倒美国的力量与领导地位并建立所谓“世界新秩序”（New World Order）一直是自冷战以来西方左派、中共党朝与所有世界专制力量不遗余力的图谋。 中东的动荡着实带给了这些自由的敌人们一个绝佳的机会。

在华语系的文化圈子中，一个有趣的与令人发笑作呕的现象是：那些声称热爱美国价值与自由的所谓“右派”、“保守派”人士们突然与那些崇尚中国传统专制的“儒粹”反共人士们和西方/美国的左派社会主义者们结为一体，大声标榜埃及的“泛伊斯兰社会主义”革命是世界民主的榜样，是中国未来用“泛华儒粹”社会主义推倒共产极权的榜样。 2011年的埃及纵然不是1979年的伊朗。 2011年的埃及更不是1989年的天安门。 崇尚美国自由价值的，被中共坦克压成碎片的“自由女神塑像”绝不会出现在今天的埃及。

今天主导天安门广场的标志除了毛泽东的腐尸与魔像外，是一座孔子的塑像。 当代的极权与古代的专制混为一体，堪称极具“中国特色”的“儒粹主义”的绝妙写照。 中共党朝的“孔子学院”、“孔子课堂”、“孔子塑像”打碎了海外反共人士们的伪道德制高点 – “泛华与爱国”，将这两者的争斗搅混/低俗成“权力斗争”。 既然两者都“爱国”，都“尊孔”，都在用“宏大的虚无/统一/泛华”去贬低、逃避、诋毁与憎恨个体自由与人的尊严，那人数、强权、枪杆子就成了争斗的基点交合。 无怪乎那些追求“儒粹”社会主义的“群体奴”、“文化奴”、“环境奴”们都在打击、贬低、淡化刘晓波的精髓与实质 – 崇尚自由与西方的人的价值，反对中国的当代极权与传统专制文化。 连那些所谓刘晓波的伪支持者们也都用他们不赞同刘晓波的“反中国专制文化”的实质作为他们与刘分道扬镳的骄傲夸口。 他们支持刘晓波不过是因为刘是华人，有一张黄皮肤，说华语，是“族群一员”罢了。

“儒粹” "Conzi"（Confucian Socialism）正在华语系人们的文化心态中形成，如同今天正在崛起的“伊粹”"Iszi"（Islamic Socialism）一样，它正在挑战以美国为代表的自由价值与对人的尊严的崇尚。 当今反共人士们对“儒粹”的妥协与认同是对“共后”自由社会逐渐形成的重大威胁与障碍。 反共人士们的伪道德制高点 – “泛华与爱国”早已被真实击的粉碎。 所谓的“中共不是中国”早已是虚无的“大一统”心态的变形重演。 “人”、“个体”、“自由”、“正义”、“尊严”早就被崇尚“儒粹”的中共与“泛华”的反共的人士们抛到一边。 “走捷径”的崇权心态早就成了华语系人们共同的专制情结。 台湾的蓝营对“大中国”（泛华）的统一 诉求与绿营的“族群至上”的狭隘心态至终归结到了“反美”、反自由的浊流之中。

自基督文明导向的文化开始以来，人类已走过了2011 个年头。 尽管人类的里程经过了各种曲折与艰险。 整个人类的走向是在基督的“只有真实才能使你自由”（Only truth shall set you free）的道德指南下逐渐从奴役走向自由，从仇恨走向爱与宽容，从绝望走向希望。 美国及其代表的自由价值就是基督文化精神的巅峰。 我虽然对人类的未来充满乐观与希望，我不对中国共后的前景报大的期待。 原因在于我所遇到的反共人士们几乎无一不是对“儒粹” "Conzi"（Confucian Socialism）迷恋钟情的人们，几乎无一不是用宏大的虚无逃避真实的存在，用族群认同逃避/诋毁个体认同的懦夫小人。 一个伟大的社会首先是一个道德的价值社会。 一个伟大的族群是不可能由渺小的、虚无的、毫无个体认同与个体价值的人所组成。 一个追求“儒粹”的、由“宦奴娼”所组成的社会/族群/政体只能是一个“抽陀螺”的、“驴拉磨”的无尽的恶性循环的朝代。 连方向都找不到也不感兴趣去寻找的人们是没有希望的人们。 “活死人”与“吸血鬼”就是中国未来/共后的“儒粹”社会的必然产物。

由美国代表的基督精神与自由价值早就为人类指出了方向。 你有勇气去选择走自由的路吗？ 你有意愿付出代价去争取你真实的幸福吗？ 如果你有，请你现在就做出选择： 摈弃“中国人”的族群认同，做一个勇担责任与风险的、有良知与真实信仰的自由人。

假如人民就是上帝
If/When "People" Is Our God

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

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陈凯一语：Kai Chen's Words:

上苍只通过个人的良知体现他的真实存在。 而恶魔却永远依靠群体的愚昧，暴力与专制去显示它的虚无与邪恶。 当一个人放弃了他的良知去只向群体认同的时候，他就成为了一个食人与被食的虚无走入了恶魔的怀抱。

God only manifests his true existence through each individual's conscience. But the devil will always depend upon collective ignorance, power-driven violence and group stupidity to materialize its nihilistic evil. When an individual, consciously or sub-consciously, gives up his own conscience to only identify himself with a collective or a group, he then will have logically become a victim-perpetrator, a nihilistic zombie. And he will have necessarily become part of that evil he claims he is against.

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By Kai Chen 陈凯 （Reprint 6/3/2011)

I have met many who claim that they are against the Chinese communists. But quite often when international issues arrive, they all invariably side with the Chinese communist regime, against West, against Japan, against Taiwan, against Israel, against America. This phenomenon is very common among a culture that worships only groups and collectives, among a culture that has no true faith in individual conscience.

All progress in the world comes only because individuals with conscience to pursue truth, individuals with faith to believe there is an objective reality and there are moral absolutes willingly risk their own lives, among collective hatred, ignorance and tendency for violence, to push history forward by discovering and revealing the truth. A society without individuals, such as China, will be perpetually mired in violent dynastic cycles and societal stagnation.

The contrast between the West and China can be said as a society (culture) willing to recognize individuals with their achievement in pursuit of truth and a society (culture) which forever denies individuals and worships only the collective.

I now list what would happen and already have happened if and when "People" is our God:

When "People" is our God, history stands still and never progresses.

假如人民就是上帝，历史将停滞不前。

When "People" is our God, reality becomes fake.

假如人民就是上帝，真实就会变成虚假。

When "People" is our God, greatness becomes smallness.

假如人民就是上帝，伟大与渺小就会互相颠倒。

When "People" is our God, the world will be void of creativeness and productiveness.

假如人民就是上帝，世界就会失去创造力与生产力。

When "People" is our God, the earth would be still square and flat, and the sun would be still revolved around the earth.

假如人民就是上帝，地球仍旧是平的是方的；太阳仍旧围绕地球转。

When "People" is our God, oppression is a way of life.

假如人民就是上帝，人压迫人就是必然，多数压迫少数就是必然。

When "People" is our God, power becomes the only obsession and happiness forgotten.

假如人民就是上帝，权力之争就成为人的迷恋，幸福快乐就会被忘在脑后。

When "People" is our God, freedom becomes only an illusion and nightmare of despotism a norm.

假如人民就是上帝，自由就只能成为一个幻觉，专制的噩梦将永远主宰人的生存。

When "People" is our God, nihilism becomes the only philosophy and existence becomes fuzzy.

假如人民就是上帝，虚无主义就成为人们仅有的生活哲学，人的存在就变成模糊不清的可有可无。

When "People" is our God, public becomes private, good becomes evil, nothingness becomes existence, pain becomes pleasure, sorrow and hopelessness become joy and happiness, despotism becomes democracy, slavery becomes freedom.

假如人民就是上帝，人们就成为自我阉割，服侍权贵的宦官，也就永远分不清公与私，好与坏，存在于虚无，痛苦与享受，无望的煎熬与幸福希望，专制与民主，奴役与自由。

I hope you all think deeply about your worship of China, worship of Chinese ancestors, worship of the collective and groups, worship of nothingness. Come back to reality, come back to your own individuality, come back to your own conscience, come back to your own "self", come back to freedom, come back to truth, come back to God.

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Excellent Kai Chen!

However, it's important to understand why God came into disrepute in many human societies. It should be the job of religion to inspire the individual to seek that which is divine in his own consciousness. The God inspired individual can then contribute his "God Given" genius to his society. However, too often a dogmatic religion can beat down the individual conscience. When that happens, the individual finds himself living in just another collective led by a murderous clergy. There are plenty examples of this in today's world. If religion does not allow the individual conscience to be inspired by God, it is really no better, and may be worse, than a secular collective.

All the Best, Wally Schwam

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反竞争、反真实 – 中国专制文化心态的实质
Anti-Competition, Anti-Truth – The Core of Chinese Despotic Culture

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

By Kai Chen 陈凯 7/10/11 www.kaichenblog.blogspot.com

反竞争的体育、反市场的经济、反多党的政治、反真实的文化、反自由与尊严的个人、、， 是我一直反复地强调的“中国人”的病态文化心理： 几乎所有的人都是“胜王败寇”的、见风使舵的“墙头草”。 “输赢”而不是“对错”，“得失”而不是“真假”， “权势”而不是“是非”是所有“中国人”关注的焦点。 “朝代的恶性循环”而不是“历史的良性演进”也就必然成为“中国”的专制特色。 这是一个逻辑的必然延伸： “中国人”迷恋在“输赢”、“得失”与“权势”的“抽陀螺”的“术”与“谋”中而不能进入追求“向前行”的哲学与智慧的开拓也就成了撰写“孙子兵法”、“三国演义”、“儒林外史”与 “厚黑学”“的动机。 “玩儿心术”、“斗心眼儿”、“杀人越权“的巫术小人如毛泽东也自然地成了“中国人”崇拜仿效的偶像。 道德与智慧的典范如林昭在中国也必然成为虚无与人所回避、敬而远之甚至诽谤唾弃的言论禁区。 推进世界历史向前演进了2011年的基督的道德智慧也被“中国人”不屑一顾地认为只是西方外来的怪物怪癖。 （例：中国的人们从不过问为什么一个星期有七天。）

为什么中国几千年的历史从没有产生过“体育运动”的概念与现象？ 回答是很简单的： 因为中国“反竞争”的专制文化心态的强大禁锢。 “杀人”是消灭竞争的最佳手段。 中国的历史从一开始是一部王朝的“杀人史”。 从秦始皇到毛泽东， 谁杀人越多，谁在中国的历史上就越伟大辉煌，谁就越得到“中国人”的崇拜与青睐。 中国古代的“擂台”也都只能是一些毫无规则法律的“打死为止”的合法杀人场所。 中国的商业也只能是一个“害人、骗人、掠夺越货”的“无商不奸”的坑人场。 中国的政治当然也都是“无官不贪”的“杀人越权”的官场谋略。 自此，“杀人”也就成了“中国文化”的精髓。

“中国人”从不懂得“人被上苍（God）所创”与“人的存在的伟大”，就如中国人从不懂得体育精神的伟大并不在输赢一样： 中国体育的“举国体制”就是要消灭在中国国内的体育竞争的。 为什么中国国内的（反竞争）体育运动与中国国内的（反竞争）官僚经济一样，都是腐败的呢？ 国家队、八一队的组建与长期存在就说明中国国内的体育运动是反竞争的： 政府、军队有权将最优秀的体育天才“充公”。 这样，所有的民间培养体育人才的机制就被消灭殆尽。 奴役制的文化洗脑又将这种“充公”说成是民间应有的“为国为民族奉献”的骄傲。 人们“不以为耻，反以为荣”地将这种非人（非个体）的“举国体制”说成是有“中国特色”的体育。

对比美国的NBA选材机制，你就不难鉴别自由竞争的真实文化与消灭竞争的虚假文化： 每一年的NBA的选材是由往年比赛成绩最差的队公平抽签最先取材的。 导致最大、最自由的竞争的基点是不断完善 法律与规则。 NBA的篮球竞赛规则也是不断根据竞争、娱乐与经济效益的目标不断进行新的尝试、调整与改变的。 裁判的误判漏判也因实行了“即时审查录像”的新规则而减少到最低。 客观的胜负就此成为可能与现实。 运动员、教练员的个体品质、努力、发挥与天才就此成为输赢的最关键因素。 体育的“求真”的精神实质就此被“求真”的美国政治文化逐渐完整地体现出来。

“真实”（Truth）并不总是使人高兴与快乐， 但只有对真实（Truth）的不懈追求才能使人自由，才能使历史向前演进。 体育运动本身对真实（Truth）的暴露往往是无情的与残酷的，但只有这种无情与残酷的暴露才是公正的（Just, Fair）。 在昨天女足世界杯的四分之一决赛中，日本女足以1：0战胜了东道主德国女足，以弱胜强。 德国的女足姑娘们虽然进了最大的努力，拼搏了120分钟，但终因发挥失常而败。 许多人因而懊悔落泪。 但真实毕竟是真实。 真实的、伟大的体育精神是通过真实的、公平的、客观的、透明的体育竞争而产生的。 做了手脚的体育竞争如“充公”、“黑哨”、受贿、赌博、举国、吃激素而产生的输赢胜负是腐败虚假的自欺欺人。 为了“伪政权的合法性”而建立的体育是伪体育。 在这种伪体育中，金牌是以人（个体）的道德沦丧为代价的。 “中国人”的金牌数量不过是道德腐败的人们减轻自己因道德虚无而产生的失落感不断为自己打的“吗啡针”，是因恐惧与逃避真实（Truth）麻醉自己而吸食的“可可因”罢了。

一个真正的体育家的伟大精神在于他的真实： 他真实地面对自身，真实地面对世界，无所畏惧地在客观的、无情的竞争中投入自己全部的品质、意志、能力、努力、、。 流血、流汗、伤痛、挫败、讥讽、嘲笑、、，他必须勇敢地面对这一切。 他完整地、激情地投入他的全部，但绝没有成功与胜利的保证与许诺。 当我观看一次拳击冠军赛时看到拳手的血流满面的博争，我不禁为运动家们的体育精神所深深感动。 每一次的体育竞争都是一个体育家自身品质与意义的真实体现。 他们在这种残酷、无情、公正与透明的激烈角逐中体验着自身的存在与意义。 他们在那真实的“一瞬间”体验着“人生的 永恒”。 奇怪的是，大多数的“中国人”惧怕、回避、憎恨这种残酷、无情、公正与透明的激烈角逐。 他们会用“野蛮”等字眼去描述这种体育竞争。 但扭曲与冲突的是这些“中国人”也会无条件地服从专制并接受/欣赏毛泽东杀了八千万无辜人们的“伟业”。 他们用对自由与个体责任的恐惧与逃避尊崇着那些杀人魔，也从来不认为这些无视生命、自由与尊严的杀人魔们是“野蛮”。 多么病态的人们啊！

有意义的体育是道德的、客观的竞争体育。 有意义的社会是道德的、自由的、通过竞争而体现真实的正义社会。 有意义的个体是敢于面对自己、不懈追求真实的勇者。 有意义/合法的政体是一个通过自由竞争而产生的被“赋政者们”（Government by the consent of the governed）认可同意的政体。 “中国”并不是一个有意义的“国”（Nation-state）。 “中国”只是一个非程序法（无选举）、非道德法（无真实信仰与人性）的“党政”（Party-state）或更真实地说是一个“党朝”(Party – dynasty)。 “中国”的“体育运动”也只是一个虚假的为非法的“党政”、“党朝”服务的御用工具与“吗啡针”、“可可因”罢了。 如果李娜能为60万人民币而昧着良心改嘴说假话为中共党朝唱赞歌，那她的网球冠军又能代表着什么呢？ 是真实吗(Truth)？ 是道德 (Morality)吗？ 是意义(Meaning)吗？ 是良知(Conscience)吗？ 是“正义感”(Justice)吗？

如果“钱”（Money）与“权”（Power）能收买一切，如果“输赢”、“胜败”、“权势”、“地位”能决定一切，那“中国”到底是什么呢、到底代表什么呢？ 这样的“中国人”不作也罢。