陈凯博客： www.kaichenblog.blogspot.com

不脱“中国”不成人-- 人vs.宦奴娼
To Be Human, You Must Be Free from "China"

-看“中国”二字对人的摧残，奴化与束缚-

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Being" vs. "Chinese" Series

陈凯 Kai Chen (Written 5/9/2006, Reprint 7/27/2011)

这个主题的逻辑在此：没有真正的人便不会有真实的中国。 人先于国国才有意义。 现实的中国没有真实的人。 因为中国是以消灭真实的人而立国的，所以中国没有真正的人。 真正的人也不会建立以消灭人性为目的的国。 只有灭绝人性的人们才能建立灭绝人性的国度。 要建立真正的人就要销毁现实的中国。 在现实中国框架中生活的并与其认同的人不会是真正的人。 他们只能是奴隶，宦官，小偷，强盗，强奸者，卖淫者，御用者，皇权崇拜者，贿赂者，文化吸毒并毒瘾成性者，难得糊涂者，诡而无智者，肉而无灵者，群而无个者，虚而无实者，崇权疾贤者，苟且偷生者，胆小无为者，精神分裂者，两极阴阳者，人鬼不分者…。

所谓的“中国人”，“国人”，“国民” 其实是自相矛盾的名词。 有中国处便无人。 在中国与国的压迫下，人何谓人？ 民无人而何谓民？ 中国其实应称“鬼国”。 在鬼国中，人是鬼，是魔，是怪，是奴，是妓，是虚，是无。 在鬼国中，鬼吃人，鬼变人，鬼惑人，鬼拌人，鬼扰人， 鬼灭人…。

什么是人？ 人不同于畜与物。

人有灵： 人能识好坏良莠。 人能辩真假是非。人能知进步与落后。 人能自知，自省，自悟。

人有智： 人能基逻辑而推理。 人能凭学习而进步。 人能借探求未知而积累知识，走向希望与未来。 人能籍反省历史而汲取教训。

人有欲： 人有幸福欲，欢乐欲，求知欲，表现欲，信仰欲，满足欲，食欲，性欲，自由欲…。

人有感： 人有爱感，悲感，崇高感，卑贱感，使命感，同情感，希望感，绝望感，满足感，平静感…。

人有尊严： 人有作人的天赋尊严。 无他人可以用人作为达到目的的手段。

人有权利： 人有作人的天赋权利。 人有言论权，创造权，生命权，追求幸福权，生育权，爱情权…。

人有意志： 人有上帝给与的自由。 人有选择并为其承担责任。

人有个体性： 猪猡不知它与它猪有何不同。 人却深知个人的独特。

什么是“中国”？ 什么是中国人的“国”？

它是人的定义的相反与背叛：

中国人没有灵，只有“忠”： 灵乃上帝所赐。 “忠”乃皇帝，国家所给。 忠君忠国之人不识好坏良莠，不辩真假是非，不知进步与落后。 忠君忠国之人没有自知，自省，自悟。

中国人没有智，只有愚伪： 对中国人而言，欺人欺己便是智，昏头混脑便是明。非逻辑，无推理，不学只记，怕探求，惧未知。 如此中国，何谓希望与未来，何谓真实历史。 “一国两制”与“专制下的自由” 是中国人“智”的胎儿。

中国人崇灭欲： 欲在中国乃是罪。怕欲，抵欲，消欲，灭欲乃世人所求。 无欲无求乃世人所取。

中国人怕表达感情： 感情外露为耻。 感情隐藏，感情压抑，感情消灭为荣。

中国人不知何为尊严： 用人与被人用是中国人际关系的定义。

中国人不知何为天赋人权： 混淆权利与强权是中国专制的特征。 一切来自政府，国家与皇帝乃是中国人对人权的认识。

中国人不知人有自由意志： 笼中奴隶是中国人唯一所知的生存状态。 许多中国人离了笼子枷锁便不知如何生活。 自由对中国人而言是毫无责任的胡作非为。

中国人没有个性与独立人格： 枪打出头鸟 – 消灭所有有个性与人格尚存的人是中国“文化负向筛选”的唯一特征。 海外华人与大陆华人的不同由此略见一癍。

由此可见，“有中国后便无人” 是有理而存的。 “中国”二字就像压在人头上的一座大山。 在这座大山下人是变态的，病态的，扭曲的，非人的怪物与魔鬼。 吃人是他们唯一的生存手段；他人的痛苦便是鬼怪的欢乐；认知自然规律与道德法则的人成了傻瓜；自阉忠君的宦官成了人上人；社会成了卖淫者与卖灵者的乐园；国家成了专制者用人试验的实验场；人成了无灵，无智的血肉之躯被权贵们用来建造那无用的，只产生苦难，毁灭与死亡的“长城”- 围绕着，保卫着那非人，反人的“中国“。

这就是中国；这就是那人死鬼兴的世界；这就是那痛苦的根源。 要建新中国，必先重建人。 让人归回他的本源， 本性，归回到造人，造物主的面前。 只有这样，将来的中国才是有意义的中国，才会是道德的中国，才是人的，而不是鬼的，中国。 这样的中国才有成为伟大国度的可能。

陈凯博客： www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯再版: 从“人”字看中国专制价值与奴役制文化
Kai Chen Reprint: From Chinese Character “人”to See Despotic Mindset

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings" vs. "Chinese" Series

Kai Chen 陈凯 （2007-1-21 Written, 2/8/2011 Reprint)

有一点良知的中国人都会承认那个不容否认的事实：“中国人”不把人当作人。

人在中国被当作任人杀戳的牲畜，被当作任人利用的工具，被当作在一步机器中任人放置的部件。人在中国被当作政府的负担。尤其是在一胎制之后，中国人更被作为一种污染被政府控制以至灭绝。 在文化与哲学上我们也应该承认，虽然有时我们还不能用语言表达，在中国“人”只被看作血肉之躯，只被看作是毫无意义的，瞬息即逝的影像。 每一个在中国的个人都像是每一个中国字一样，自身并不立义。他一定要与其他人合为群体才似乎给自身附意义。那些不知为何拒绝承认中国的单音节象形文字与中国人不把人当人有关的人，应该有起码的良知承认最少这是一个事实。

为人民服务，为国家服务，为民族服务早已成为“中国人”人生的唯一意义。 中国的运动员，中国的知识分子，中国的官员， 中国的普通人都逃不脱这个虚无与奴役的模式。从文革时人为救集体财产而死而伤，到今天中国奥运运动员为祖国争光，一切人的行为都是围绕着人用人、人压人、人虐人、人杀人去为人所创造的东西服务，为语言，为文化，为皇帝， 为政权，为国家尽忠服务，而不是相反。 这与西方的自由文化/价值形成鲜明的对照。

这个病态的“人为其所创造的环境献身服务的怪诞邪像”直到今天仍没有被提到“中国人”的知觉中来， 仍没有被作为人的基本状态的重大扭曲而被提出，而被辩论，而被讨论与阐述。 这难道不是一个怪现象吗？ 这难道不是一个最大的邪恶吗？

为什么几千年来“中国人”不把人当作人？为什么“中国人”只把人当作血肉之躯的表像，而从没把人看作有思有灵的、自由的、天赋人权的实体？为什么“中国人”从没有领悟过独特的、与畜与物不同的、人的抽象概念？为什么“中国人”只注重表像如“脸”、“皮”、“他人印象”、“群体感情”、“社会地位”，而从不注重作为一个完整宇宙，作为一个自始自终的个人的尊严，幸福，独立与自由呢？ 为什么“中国人”从不领悟将人作为达到目的的手段是不道德的，是邪恶的定义呢？为什么“中国人”永远是一群毫无灵魂的躯壳、一群行尸走肉的吸血鬼、一群为族群作奴而虐人与自虐的“宦奴娼”呢？ 为什么“中国人”存在的唯一目的就是吃掉那些灵魂尚存的人，直到所有的人都变成魔鬼呢？

让我们从那个简单的中文字“人”开始吧：

“人”，由于中文字本身的形象性质，是中文中唯一描述人的中文字。这与崇尚人的价值/自由的英文形成鲜明对照。在英文中描述与阐述人的名词有很多。如：human, human being, humanoid, man, individual 等等。这个“人”的中文字样：行走中的两条腿，无头无身无手 -- 一个无所作为的行走肉体，就是“中国人”从古至今对人的理解与定义：一个毫无抽象意义的物理存像。 它只占有物理空间。 这个“人”是“中国人”唯一依赖的代表人的形象信号/符号输入。 “众”是由三个物理形象的“人”组成。 由此可见，通过形象文字输入的物理表像，而不是通过抽象文字输入的抽象的实质意义去认知“人”，成为“中国人”对人理解的焦点中心。

由于中文的形象输入而形成的“中国人”对“人”的非人理解对中国人的心理/心态模式形成了深远的、重大的负面恶性影响。它直接导致了“中国人”的非人心态和由其而引起的虚无与虐待心理情结。 在“中国人”的心态情结中，人不过是毫无意义的血肉形体。 毛泽东曾威胁要用牺牲一半中国人口的方式，通过战争称霸世界。 今天的中国“一胎制”也将人作为党朝中国的负担。 解决人口负担已成为所谓“中华民族振兴”的必要途径。 如果你懂得“中国人”如何理解“人”对待“人”的话，你就会懂得“中国人”对“人”的暴政是不足为奇的。 对他们来说，“人”不过是长者两条腿的物理形象，没有感情，没有思想理念，没有尊严，没有精神渴望，没有任何意义、、。 他/它们的唯一意义与作用就是：有如中国的国歌所高声唱赞的 “用他们的血肉筑起一座新的长城 ”。

吃人一直是“中国人”历史的一部分。 从古至今，从泄恨到用人体制药，到饥荒食人，到今天的掠用贩卖人体器官，人的非人化与人的道德沦丧一直伴随着“中国人”的历史。 臭名远扬的“中国人”对动物的残忍只不过是“中国人”对人的残忍的一个延伸罢了。

在这个非人化与人的沦丧的过程中，只有一个伪价值成为“中国人”的存在焦点 - “国/族”。 对“中国人”来言，“国/族”就是“上帝”。 一个“崇国崇族”的文化就此形成并打烙成为所有“中国人”的个体认同。 既然一个两腿存物并没有任何意义，“中国人”对意义的追求就集中在那看不见摸不着的，但又无所不在，无所不能的“国/族”里了。 全部“中国人”的传统道德都集中在“忠于皇上与国家”与“忠于民族与政府”。 几乎所有中国的歌都是歌颂皇帝与国家（祖国与民族）的。所有“中国人”的伪价值就是：如果没有国/族/皇/政，个人就毫无意义。 所有中国的寓言与古话都在宣扬“大河有水小河满，大河无水小河干”。 从没有人怀疑过这种逻辑并向此发问“大河的水是从哪儿来的”。如果有人敢怀疑与发问，他就是汉奸，叛徒，败类，民族大敌。 专制的实质就是这样的被伪价值保护着，宣扬着，传播到一代又一代的“中国人”头脑中。 唯权主义和极权主义就这样在这块被无数血肉之尸滋养的“中国人”的非人沃土上昌盛兴旺，循环不已。

在中国存活的人们并没有真正的生命：存在被虚无窒息了；混日子与寻求长生不老淹没了人对生命意义的追求和对精神满足的渴望；人身洞穴的生理活动压倒了人类头脑的功能；教育成为了制造一代又一代“精忠报国”的政府奴隶的手段。 这些皇权的奴隶们既没有独立精神，更没有创造能力。“脸“，“皮”，“钱”与“权力” 早已成为“中国人“的真实定义。

人性 -- 个人与真实的人早已从有了象形的中文字“人“的那一天在中国逐渐淡漠与消失。 自从有了中国的象形单音节文字以后，中国的非人化便在加速。 我们难道还在期待用这种促進非人化的象形文字去建设一个真正的人的未来吗？

陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯再版/中国尿盆文化与人格分裂
China's Culture of Chamber Pot and Schizophrenia

灵魂与躯体、价值与行为、爱与性的分离-专制奴役文化的产物
Integration vs. Separation

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese"

陈凯博客: http://www.kaichenblog.blogspot.com/

陈凯一语 Kai Chen's Words：

在专制文化中寻找幸福犹如在尿盆中撒满尿冒充大海去游泳、捕鱼、取乐，是一种极度害人害己的自欺欺人。 中国的专制就像这样一个充满尿液的尿盆，传统专制的毒素、病菌、病毒与寄生虫充斥着中国专制祖先的排泄物。 人们自欺地说着这液体也是咸的，只是有着“中国特色的黄色”，只是与外部大海的蓝色不同而已。 殊不知在这黄色的毒液病液废液之中是永远孕育产生不出健康的生命与有希望的未来。 在这黄色排泄液体中只能产生畸形的怪物、幻觉的高潮与污染毒害世界的虚无文化。

To seek happiness in a culture of despotism is like to create an ocean in a chamber pot with human urine, wishing to extract pleasure in swimming/living in it. It is an extreme form of self-deception.

China's despotic culture from ancient to modern is just like such a chamber pot full of human waste with all kinds of poisons, viruses, germs and parasites.... The self-deceiving Chinese boast that to swim in such a chamber pot is just like to swim in the real ocean, for the liquid tastes the same - all salty. The yellow color is only a distinctive "Chinese characteristic", only different from the ocean's blue. But what they haven't told you is that in such a "chamber pot lake", there can never be any healthy form of life, nor can there be any hope and future. The truth? In this filthy liquid of human waste there have already been countless deaths, pain, suffering and misery. There can only be perverted creatures, orgasmic illusions and endless nihilistic pollutant to poison the world.

-----------------------------------------------------

陈凯再版/中国尿盆文化与人格分裂
China's Culture of Chamber Pot and Schizophrenia

By Kai Chen 陈凯 (Written 9/1/2009, Reprint 4/17/2011)

在专制文化中寻找幸福犹如在尿盆中撒满尿冒充大海去游泳、捕鱼、取乐，是一种极度害人害己的自欺欺人。 中国的专制就像这样一个充满尿液的尿盆，传统专制的毒素、病菌、病毒与寄生虫充斥着中国专制祖先的排泄物。 人们自欺地说着这液体也是咸的，只是有着“中国特色的黄色”，只是与外部大海的蓝色不同而已。 殊不知在这黄色的毒液病液废液之中是永远孕育产生不出健康的生命与有希望的未来。 在这黄色排泄液体中只能产生畸形的怪物、幻觉的高潮与污染毒害世界的虚无文化。

你会常常发现在专制奴役的中国，人们会时而表达他们对自由的向往。 但你会发现一旦自由与幸福向他们招手的时候，他们会在逃避责任与未知中选择专制奴役带来的暂时的安逸感。 长期的恐惧与逃避导致了中国的人们自由机能的萎缩。 思维与行为的瘫痪状态是一个普遍现象。 来到西方走入自由后的无能无力感更使得中国的人们怀念古国的专制 -- “愤青”“愤老”就此产生。 在虚无中逃避真实自我的存在便应然成了中国的人们在种种专制的小圈子中（从家庭到各个群体）的行为思维模式。

“中国人”的爱是没有性的爱。 “中国人”的性是没有爱的性。 一道从“腐儒”到“共产”的崇尚虚无的“精神万里长城”将“中国人”阉割/隔绝成了“精神分裂症者”与“双重人格者/人鬼者”。 人的完整、尊严、自由与真实幸福由此在“中国人”眼中成为幻觉与“西方基督文化的怪癖”。

一个自由人是一个用自己的躯体表达自己的灵魂、用自己的行为表达自己的价值、用自己的性表达自己的爱的完整一致的自由意志体。 一个被专制奴役文化驱使的人是一个将自己的灵魂与躯体、价值与行为、爱与性分隔开的无能为力的瘫痪体。 对未知的恐惧主宰着这些可怜，可悲而又可卑的人们。 向往自由与爱而又惧怕逃避对自由与爱追求的人们充斥着中国这片古老专制的土地。 病态的中国伪“爱情”故事如 “梁/祝”和“贾/林”的真爱而无性与有性既无爱的传说阉割了中国男女们的完整。 在中国躯体往往被恐惧压迫而反对个体的灵魂与意志，行为往往被混乱抑制而反对个体的价值，性往往被物性荷尔蒙驱使而反对个体真实的爱情。 分裂的个体由此将性行为误解曲解为在肮脏的放纵与驯服的为专制程序传宗接代中的肉体行为。 真实的人的尊严、自由、完整与爱情的故事便由此在追求“虚无假空”的中国文学中彻底地缺失。 那些“无灵体”、“无值举”、“无性爱”、“无爱性”、“无‘人’信仰”便有效地将所有的个体统统扯碎，变成建筑专制长城的血肉砖瓦。 无怪乎“行尸走肉”成了中国人的定义同义语。

激情的产生与表达只来自于个体的完整与尊严。 专制文化所导致的人格分裂只会使个体感到默默的绝望。 做一个“活着”的人还是做一个“只呼吸着”的人？ 选择在于你。 在一个有着完整尊严的自由人和一个物化的崇尚虚无的人格分裂的宦奴娼之间，一个人一定要做出选择。 婊子牌坊是不能并立的。