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#1

扒粪取谷-“善走捷径”而“误入歧途”Taking Shortcut

in 陈凯论坛 Kai Chen Forum 不自由,毋宁死! Give Me Liberty or Give Me Death! Mon Sep 26, 2011 10:41 am
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扒粪取谷 – 华语系人们的“善走捷径”而“误入歧途”
Chinese Way -- Taking Shortcut

看中国人们“取益于他人与祖宗”的病态情结
Taking Shortcut

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 8/31/2010, Reprint 8/2/2011)
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说华语系人们善于“取益于他人与祖宗”、善于偷窃、抄袭、剽窃、抢掠、骗取、缺失创造力与想象力、迷恋于作奴与作主已不是什么新闻。 但华语系的人们“善走捷径”而“误入歧途”的“扒粪取谷”心态情结仍常常使我惊叹沮丧不已。

我所观察过的中文系的人们常常由于他们的非理性、不一致与无道德常令人啼笑皆非: 有人反中共而不反中国的专制文化;有人反孔儒文化而不反中共党奴朝;有人反毛而不反共;有人反共而不反毛;有人向往自由而崇尚专制秩序;有人希望幸福但要仰望救星;有人渴望过有尊严的生活但拒绝付出代价从自身做起;有人愿意追求真实正义却不想承担个体责任;有人认知中国专制文化与中共暴政的关系但拒绝触动中文“文字语言的圣牛”、、。 他们都想用抱住身边的一个熟悉的伪概念、伪实体去走一个道德的捷径--不用认知真实就可以幸福自由。 然而他们都忽视了这一个真实:

那些想走捷径的人将永远误入歧途。那些相信有似“人间天堂”的乌托邦的人要么是想作奴隶、要么是想将奴役的锁链套在他人身上。 那些专制的“救星们”永远依靠奴隶们的“仰望北斗星”的“被救求救”心态奴役人类。

诚然,中文语言文字的“不可再造性”与“文字定义的强权官方性”与华语系人们的病态情结息息相关: 人们对手术刀、显微镜、望远镜般的英文语言拒绝从实质与道德上的认知。 人们迷恋在用祖宗留下来的“粪耙子”般的中文语言文字在历朝历代专制祖宗留下来的“专制粪堆”中扒粪取谷。 这一病态现象不光是由于缺失对上苍(God)的真实信仰、不光是由于缺失个体价值、不光是由于对强权地位的迷恋崇拜,也是由于数千年专制文化与单音节象形文字所造成的根深蒂固的病态文化习惯—“走捷径”(Taking shortcut)。

画画儿附义伪造文字去描述表象而拒绝探求实质内涵是想“走捷径”;“扒粪取谷”去复古返祖不求创造是想“走捷径”;“劫富济贫”去偷抢他人所得以致富是想“走捷径”;“拜偶像崇人间救星”而回避自救自省是想“走捷径”;“只记不思”的抄袭、剽窃、模仿是想“走捷径”;“随大流、攀大头、取悦于人”爬社会阶梯式想“走捷径”;不用上苍所赐的良知理性去独立思考鉴别而去求“枪杆子里出强权”也是想“走捷径”。 可是,上苍(God)从没有祝福过那些想“走捷径”的蠢人们。 他们所得到的就是今天中文系的人们所得到的:一场无尽的噩梦;一个永远被鞭笞的陀螺;每一个人的默默的绝望与虚无。

在基督文化与信仰中产生了科学与进步并非偶然: 个体与上苍(God)的直接沟通导致了人们不相信“走捷径”是获取真知的途径。 “只有对真实的追求才能使你自由”(Only Truth shall set you free!)_基督的铭言照亮了世界上在黑暗中煎熬磨难的人们争取自由与真实幸福的路。 人们从此摈弃了用强权与自上而下的专制产生的“走捷径”病态情结,走上了不畏强权,不惑实利的追求真实的艰难而漫长的“道德方向”之路。 强权的鞭子抽打着的“朝代循环”的无望被动的“陀螺心态”被基督精神的道德指南彻底击毁。 人类社会从基督的道德指南走上了2010年的良知的路。 人们从基督的教义中认识到: 在追求自由与幸福欢乐的路上是没有“捷径”好走的。 Freedom indeed is not free. 自由从来就不意味着“免费的午餐”。 在个体与神(上苍、God)的沟通中,在人们对自由、尊严、正义与真实幸福的不懈追求中,“人”无畏地用艰辛的努力走向了未知的大海,用上苍(God)赋予每一个个体的良知与理性创造着科学的不断进步与物质财富的丰硕。

然而,“图方便”、“不求真”、“迷捷径”、“走仕途”的中文系的人们直到今天并不认同基督精神与“人不走捷径而求真”的道德心态。 沿袭中文与祖宗的病态专制、用祖宗留下的“粪耙子(中文)”在粪堆中“扒粪取谷”成了中文系的人们摄取伪价值的迷恋。 难怪饥荒、疾病与愚昧成了“扒粪取谷”的人们难以摆脱的恶现象。 学习与运用英文语言以摆脱“奴”而走入“人”的行列不光需要政治意愿、道德勇气与理性智慧,也必然需要人们彻底摆脱由于“善走捷径”的文化心态习性而“误入歧途”的朝代循环的无奈与无望。

进入英文语言系统绝不是另一个“走捷径”。 进入英文语言系统意味着脱离华人传统的专制语言与文化习惯,意味着从虚无走入存在、从思维混乱走入理性清晰、从邪恶的吃人循环走入创造价值的道德方向。 中文语言决不能成为伪信仰的“圣牛”而被作为工具而沿袭。 中文语言应被置放在人类语言博物馆中被作为警讯: 告知人们由中文语言所代表的专制是一条行不通的死路。 对中文语言与文化的研究也绝不是为了继承与发扬专制,而是告诫所有的人们中文语言文化是导致人类悲剧惨案的源头。

运用中文去偷、去抄、去抢、去骗、去模仿绝不是什么真实的创造价值的工作。 它与运用英文去理解、去探索、去创造有着本质的不同:前者是正向的道德的思维行为。 后者是负向的非道德思维行为。 中共党奴朝的反上苍(反良知)与美国的尊崇上苍是反向的区别。

中文的“简洁”与“非定义性”绝不是什么“优秀与伟大”,而是与中文系人们的“善走捷径”而“误入歧途”的悲剧历史息息相关、一脉相承的。 脱离中文语言文化的奴役,走入英文语言文化与基督精神是中文系人们必然要走的、理性的、道德的艰辛、漫长与曲折的通向自由、欢乐、希望与真实幸福的路。 选择在于你。 路要你自己走。

建议: 每一天学习理解一个英文语言概念。 每一天脱离一个中文等级表达习惯。 每一天尝试去做一件你从没有做过的事。 每一天去思考一个你从未想过的题目概念。 每一天从与你不同的人身上观察理解到一个正向的价值。


Last edited Thu Oct 20, 2011 8:48 am | Scroll up

#2

RE: 扒粪取谷-“善走捷径”而“误入歧途”Taking Shortcut

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自由人求真/贞,宦奴娼求忠/中
A Free Man vs. A Eunuslawhore

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

陈凯一语:Kai Chen's Words:


一个自由人是追求真实与个体道德操守的人。 一个宦奴娼则是迷恋于追求忠国、忠君与追求在群体中逃避个体责任的“中庸之道”的人。 一个自由人在追求真实的路上是没有禁区的。 不论真实把他带向哪里,他都要承认真实并勇敢地拥抱真实。 一个宦奴娼则为自己的生理安逸为自己设置种种禁区。 他一生生活在他人与政府的枷锁和不幸之中。 一个自由人欢迎未知并冲向未知。 他在未知中搏斗挣扎所得到的知识将永远留在人类真实的历史中造福所有的人。 一个宦奴娼则把生活在他人粪便中的蛆虫作为自己生活的全部目标。 他惶恐病态地恐惧未知并像陀螺一样渴望被专制的鞭子抽打着、原地不动地旋转在记忆祖宗、他人留下的已知之中。 你属于哪一类? 你愿做哪一种人? 你自己是唯一可以回答这个问题的人。

A free man is a moral being pursuing only truth. A eunuslawhore is a corrupt being infatuated with only being loyal to the state/emperor, hiding in the collective to escape personal responsibility while taking only "middle road" to nowhere. A free man has no taboos in his/her pursuit of truth/true knowledge. No matter where the truth will take him/her, he/she will embrace the truth and the destiny with courage and conviction. A eunuslawhore, as the opposite, will always chain himself/herself with all kinds of taboos. His/her life will forever be bond by shackles and misery. A free man welcomes and explores into the unknown with passion and eagerness. He/she will be the fountainhead for the reservoir of true knowledge and happiness for humanity. A eunuslawhore only aims at being a maggot inside others' feces as the entire purpose of his/her life. He/she is in a constant state of panic and fear, like a top without self-motivation, yearning for the whip of despotism, perpetuating his/her own spin without progress inside others/ancestors' dictations. What kind person are you? What kind person do you want to be? Only you yourself can answer the question.

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By Kai Chen 陈凯 (Written 6/5/2009, Reprint 8/7/2011)

A "Eunuslawhore" (a eunuch, a slave, a whore in one) is a term I invented to describe a meaningless existence in despotism. To combat such an insidious mindset perpetuated upon you by thousands of years of despotic tradition in China, one must consciously choose to become a free being. Such a process from a slave to a free man is indeed treacherous with many dangers involved and a dear price to pay. But freedom itself is priceless and I know personally it is worth the price one must pay.

Without freedom, one's own life is meaningless and colorless. Without freedom, one's own life is only an endless endurance of boredom, misery and pain. Without freedom, one's own life becomes nothing but the tool in the hands of others and the state. Without freedom, all possibilities cease to exist and humanity will stop progressing. Without freedom, love is an empty word and sex is only a physical motion to procreate. Without freedom, human beings are nothing but zombies seeking to exterminate others' meaning in their existence. Without freedom, the world is a dark place without joy, happiness, knowledge and hope. Without freedom, life is not worth living.

My dear fellow human beings: One must ask oneself this question every day and every moment: Am I truly free as an individual existence with uniqueness by God's creation? Do I dare to shout "Give Me Liberty or Give Me Death"?

Best wishes to you all. May you forever remain free.

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#3

RE: 扒粪取谷-“善走捷径”而“误入歧途”Taking Shortcut

in 陈凯论坛 Kai Chen Forum 不自由,毋宁死! Give Me Liberty or Give Me Death! Thu Jan 03, 2013 9:13 am
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陈凯再版/中国尿盆文化与人格分裂
China's Culture of Chamber Pot and Schizophrenia

灵魂与躯体、价值与行为、爱与性的分离-专制奴役文化的产物
Integration vs. Separation

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese"


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陈凯一语 Kai Chen's Words:

在专制文化中寻找幸福犹如在尿盆中撒满尿冒充大海去游泳、捕鱼、取乐,是一种极度害人害己的自欺欺人。 中国的专制就像这样一个充满尿液的尿盆,传统专制的毒素、病菌、病毒与寄生虫充斥着中国专制祖先的排泄物。 人们自欺地说着这液体也是咸的,只是有着“中国特色的黄色”,只是与外部大海的蓝色不同而已。 殊不知在这黄色的毒液病液废液之中是永远孕育产生不出健康的生命与有希望的未来。 在这黄色排泄液体中只能产生畸形的怪物、幻觉的高潮与污染毒害世界的虚无文化。

To seek happiness in a culture of despotism is like to create an ocean in a chamber pot with human urine, wishing to extract pleasure in swimming/living in it. It is an extreme form of self-deception.

China's despotic culture from ancient to modern is just like such a chamber pot full of human waste with all kinds of poisons, viruses, germs and parasites.... The self-deceiving Chinese boast that to swim in such a chamber pot is just like to swim in the real ocean, for the liquid tastes the same - all salty. The yellow color is only a distinctive "Chinese characteristic", only different from the ocean's blue. But what they haven't told you is that in such a "chamber pot lake", there can never be any healthy form of life, nor can there be any hope and future. The truth? In this filthy liquid of human waste there have already been countless deaths, pain, suffering and misery. There can only be perverted creatures, orgasmic illusions and endless nihilistic pollutant to poison the world.

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陈凯再版/中国尿盆文化与人格分裂
China's Culture of Chamber Pot and Schizophrenia

By Kai Chen 陈凯 (Written 9/1/2009, Reprint 4/17/2011)

在专制文化中寻找幸福犹如在尿盆中撒满尿冒充大海去游泳、捕鱼、取乐,是一种极度害人害己的自欺欺人。 中国的专制就像这样一个充满尿液的尿盆,传统专制的毒素、病菌、病毒与寄生虫充斥着中国专制祖先的排泄物。 人们自欺地说着这液体也是咸的,只是有着“中国特色的黄色”,只是与外部大海的蓝色不同而已。 殊不知在这黄色的毒液病液废液之中是永远孕育产生不出健康的生命与有希望的未来。 在这黄色排泄液体中只能产生畸形的怪物、幻觉的高潮与污染毒害世界的虚无文化。

你会常常发现在专制奴役的中国,人们会时而表达他们对自由的向往。 但你会发现一旦自由与幸福向他们招手的时候,他们会在逃避责任与未知中选择专制奴役带来的暂时的安逸感。 长期的恐惧与逃避导致了中国的人们自由机能的萎缩。 思维与行为的瘫痪状态是一个普遍现象。 来到西方走入自由后的无能无力感更使得中国的人们怀念古国的专制 -- “愤青”“愤老”就此产生。 在虚无中逃避真实自我的存在便应然成了中国的人们在种种专制的小圈子中(从家庭到各个群体)的行为思维模式。

“中国人”的爱是没有性的爱。 “中国人”的性是没有爱的性。 一道从“腐儒”到“共产”的崇尚虚无的“精神万里长城”将“中国人”阉割/隔绝成了“精神分裂症者”与“双重人格者/人鬼者”。 人的完整、尊严、自由与真实幸福由此在“中国人”眼中成为幻觉与“西方基督文化的怪癖”。

一个自由人是一个用自己的躯体表达自己的灵魂、用自己的行为表达自己的价值、用自己的性表达自己的爱的完整一致的自由意志体。 一个被专制奴役文化驱使的人是一个将自己的灵魂与躯体、价值与行为、爱与性分隔开的无能为力的瘫痪体。 对未知的恐惧主宰着这些可怜,可悲而又可卑的人们。 向往自由与爱而又惧怕逃避对自由与爱追求的人们充斥着中国这片古老专制的土地。 病态的中国伪“爱情”故事如 “梁/祝”和“贾/林”的真爱而无性与有性既无爱的传说阉割了中国男女们的完整。 在中国躯体往往被恐惧压迫而反对个体的灵魂与意志,行为往往被混乱抑制而反对个体的价值,性往往被物性荷尔蒙驱使而反对个体真实的爱情。 分裂的个体由此将性行为误解曲解为在肮脏的放纵与驯服的为专制程序传宗接代中的肉体行为。 真实的人的尊严、自由、完整与爱情的故事便由此在追求“虚无假空”的中国文学中彻底地缺失。 那些“无灵体”、“无值举”、“无性爱”、“无爱性”、“无‘人’信仰”便有效地将所有的个体统统扯碎,变成建筑专制长城的血肉砖瓦。 无怪乎“行尸走肉”成了中国人的定义同义语。

激情的产生与表达只来自于个体的完整与尊严。 专制文化所导致的人格分裂只会使个体感到默默的绝望。 做一个“活着”的人还是做一个“只呼吸着”的人? 选择在于你。 在一个有着完整尊严的自由人和一个物化的崇尚虚无的人格分裂的宦奴娼之间,一个人一定要做出选择。 婊子牌坊是不能并立的。

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