还是让村长强奸的好！
This is the Chinese Way After All!

每日一语：

从古至今的专制统治已使大多数的中国人分不清道德与伦理的区别。 消灭自身的道德与理性去维护群体的伦理已成为中国人行为与思维的基本模式。 这就是中国的人们永无自由与幸福的基点原因。 --- 陈凯

Ancient and modern despotism and tyranny has effectively castrated most Chinese off their mental and spiritual capacity in distinguishing between what is expediency and what is moral. Eliminating one's own morality and rationality to maintain a collective norm has always been the thinking and behavioral pattern of the Chinese. This is also the key reason why the Chinese have never experienced real freedom and true happiness. --- Kai Chen

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Dear Visitors:

During my Olympic Freedom Run, I have encountered many Chinese who claim to be anti-communist. But in my deeper contact and association with them, knowing their mindset, I have found that expediency, not morality, is the key ingredient in their decision-making. This total lack of moral judgment while searching for a way to please everyone in the collective (or a family) dominates how a Chinese views the world.

A friend of mine sent me this article in Chinese. I now paste it here for you all to read. It is a good article in revealing this insidious moral defect in the Chinese culture.

Have a good time reading it. Best. Kai Chen 陈凯

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[size=24]还是让村长强奸的好！[/size]

何 彤
　
今天路过一个村子。看到一群人围着什么看。挤进去一瞅，是个男人在强奸女人。

　　我大惊，问：“光天化日之下怎么能发生这样的事情！”村里人告诉我，那男的是村长，原先村里人包括那个女的生活很穷，经常饿死人，不仅受村里的地主恶霸欺压，还受外村人欺负，被恶霸和外村人强奸、杀戮，后来是村长领着一帮人把恶霸和外人打倒、赶走，大家选他当村长，村长又让大家都吃上了饭，所以村长的强奸是让被奸者吃饱饭的强奸，比以前的强奸强多了！大家觉得还是村长的强奸比较好。

　　我说：“那女的怎么不反抗？再说你们都是被奸者，怎么不帮这个妇女？”村民象看个外星人似的看着我，说：“反抗！怎么不反抗！反抗这个来个新的又这样，我们村村长没人能管，叫谁当村长谁都这样！再说，村里的民兵、治保联防队都是村长的人，他们有刀有枪的，好死不如赖活着，谁不想活啊！”

　　我说：“那你们连骂都不敢骂，就这么不吭一声？”村民说道：“骂？谁能骂过村长啊，他有大喇叭，他在广播上一广播，把他的道理一讲，村里人谁信你啊。”

　　我说：“那你们可以告他啊。”村民说：“告？我们村规定，近几年主要是解决吃饱饭和吃好饭的问题，在解决这个主要问题过程中出现的东西，可以搁置不谈，等大家都吃的很好的时候自然就解决了，仓廪实而知礼仪啊，是生存还是不被强奸？当然是先要生存权。再说了，饱暖思淫欲，强奸，这是吃饱饭必然带来的阵痛，是‘村情’决定的，有什么好大惊小怪的。”

　　我问那个被奸的妇女的丈夫：“你不觉得你的人和尊严受到悖辱吗？”他说道：“啥叫人和尊严啊，俺不懂，俺知道他这样压着俺老婆、弄她，她挺累挺疼挺难受，他还不给钱，确实是不对的。”“不过，村里也不是一个女的被村长这样；更不是俺一个人的老婆被村长这样！”“再说，俺有病，阳痿，那事干不了。”我又问：“你是怎么阳痿的？”“十年前被村长踢坏的。不过，村长还是挺好的，踢坏了俺后，当时把俺送了医院，替俺花了医药费；以后，又把村里最好的一块地给俺承包，俺不吃亏，占便宜了！”

　　我说：“怎么素质这么低！”旁边村民冷笑道：“你以为你聪明，村长的治村方略是一整套的，要联系地看问题，不能孤立地看。村长要随意强奸我们，首先，给我们吃饭，要让我们感激他；第二要给我们理想，说跟着他干以后会更好；第三，有民兵和治保联防队，给他保障；第四，有大喇叭、黑板报给他宣传，帮他批判不服的社员；还有一条，他让村里小学收费，于是很多人上不起学，于是就不懂人权和尊严，于是就没有你这么多想法，于是村长就可以清清静静地强奸。而那些上完学的孩子，一般是村长他们家族的或者得到村长照顾的，不会对抗村长；有几个倒是出息的穷孩子，但一毕业，村长就让他们到村委会或村办企业，待遇很好，都对村长感恩戴德，加上村长对他们灌输的强奸教育很多，这些知识份子，女的想为村长献身，男的想在村长强奸时帮他按住腿，那里还有你这些胡思乱想。这样，村里比如有一百人，80人是没文化的文盲，有文化的20人，大部分成为村长一个阵营的，你说，再有个把不老实的能翻什么浪？所以在我们村，什么都是为村长的强奸合理服务的。”

　　我说：“那你们就愿意这样被强奸下去？”村民说：“也不象你说的那样悲观。村长还是在不断的往好里做的。他大儿子偷村里的粮食，被他打断了腿；村长有次喝醉酒，把一个幼女强奸致死，他清醒后打了自己好几耳光，关了自己三天禁闭，没吃饭。你看他现在强奸，动作就很文明，被强奸妇女身下还垫了村长的军大衣，村长还知道戴安全套，还非常与国际接轨，跟录象里外国人干事似的，耶儿耶儿地叫。所以我们有理由相信，明天会更好。”

　　我说：“那你们就眼看着被奸者遭受痛苦的蹂躏？”村民沉痛地说：“是啊，我们一直在致力解决这个问题。有些激进的人认为被奸妇女要使劲推翻村长，但这样容易使矛盾激化，影响村里团结安定这样一个来之不易的局面。更多人以为，挣扎解决不了她现在的痛苦，反而有可能增加，而且还会影响全村的建设。既然现实就是这样，我们无法迅速改变，就只有顺其自然，达成共识，让这个被强奸的妇女要承认自己是弱势群体，承认这是一种必然现象，短暂阵痛，不要挣扎，可以换一个舒服点的姿势，主动迎合强奸，把村长当成一个给我们每个人带来幸福的好男人，配合他的动作。这样，就不会痛苦，享受强奸，还可以体验到欢乐！”

　　这时，村长听我们议论得越来越没边，对旁边的村小学校长说：“这帮人吃饱了没事干，让他们的嘴一闲着就胡说，你跟他们讲，有专家证明说岳飞是女的，他妈是男的。”

　　村民一听小学校长说这话，顾不得和我议论了，立刻面红耳赤地和小学校长争论起岳飞是男是女的问题，一个村民对村长竖起大拇指：“村长真民主啊，连这样重大的问题都拿到桌面让我们和校长一起辩论，过去我们连想都不敢想，可见我们是真正的民主啊！”村长微微一笑，趁他们去争论岳飞不注意强奸了，又吃了一个兰色小药片，拉过另一个少女干了起来。

　　在这片热闹的场面中，我忽然什么都明白，明白得自己觉得寂寥，觉得害怕，觉得自己可怜，忍不住要哭出声来，脱口的却是一句：“垃圾啊！”全村人一楞，都鄙夷地看着我。