陈凯博客： www.kaichenblog.blogspot.com

“丢脸丢人”vs.“丢灵丢理”
“Saving Face” vs. “Saving Soul”

从群体腐儒的“要脸丢人”到个体普世的“保灵追理”
From Collective Mindset of “Saving Face” to Individual Values of “Saving Soul”

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

By Kai Chen 陈凯 (Written 3/5/2011, Reprint 9/2/2011)
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许多“反共人士们”常常用“丢中国人的脸”去诅咒中共党奴朝的丑态恶行。 孰不知正是因为中共为了“保‘中国人’的脸”才要腐蚀消灭所有人的良知/灵魂与理性/逻辑。 要脸灭灵的“中国人”本应该感谢中共党奴朝的“繁荣、强大、昌盛”的当代盛世才对。 中国历史上没有一个盛世王朝能与当今的中共党奴朝所堆积的“强权盛世”相比。 按“中国人”的族群为本的、“要脸”的、价值虚无文化传统心态，那些“反共人士们”本来应该“拥共赞共”才对。 良知与理性告知我们：在我们的价值体系中着实有着一个重大的腐败与误曲。

腐败邪恶的族群观念产生着腐败邪恶的语言词汇。 腐败邪恶的语言词汇又进一步腐蚀、混淆、扭曲着人们的心态，把“中国人”推入到“无限恶性朝代循环”的价值虚无的悬崖火坑。 “丢脸”、“丢人”、“丢面子”早就加入了“人民”、“大家”、“民族”、“国人”等具有专制剧毒的语言词汇，成了消灭、腐蚀人的良知，阉割人的理性逻辑的特效工具。 由此说中文语言本身就是邪恶专制的媒介与同伙是绝不为过的。

在有一次我与一位同仁发生原则冲突的时候，让我恶心反胃的是我周围的华语系人们竟把一个道德原则的冲突说成是“一山容不下二虎”。 所有的冲突在华语系人们的面前都成了“胜王败寇”的“权力斗争”(Power struggle)。 “吵架”、“打架”、“惹祸”、“出麻烦”等等众多的词汇成了追求“和谐”、“繁荣”、“昌盛”、“大同”、“统一”的“宦奴娼”们的非正义、无价值、苟同求生的托辞与常用语。 “一个屋檐下的肉体庸和”、“一个饭桌上的无灵嘻笑”与“一个专制王朝中的因恐惧与混乱的鸦雀无声”成了“中国人”习以为常与共同诉求的伪价值。

那些在美国教育制度与文化（基督精神与个体价值）的熏陶中成长起来的华语系人们都会感到鲜明的价值与反价值、道德与伪道德、存在与虚无的中美两种文化与价值体系的对差。 在美国的学校中、社会中，任何一个人们中的冲突与矛盾都会被用绝对的价值/道德指南所鉴定与判别。 任何一个发生都有价值方向的绝断。 任何一个冲突都有对错、真假、好坏、是非的良知与理性的评判。 我在美国抚养我的女儿们的经历与经验就使我进一步认知到“正义”绝不是“各打五十大板”的虚无/反价值的“中庸”。 对错、真假、是非、好坏也绝不是按亲疏、性别、年龄、辈份、内外、等级、家庭背景、职业，官职、学历、履历、经验与多数少数等而分辨。 一个“不可分割的国度“是基于每个”不可分割的个体“而立。 一个伟大的国度也首先/只能是一个道德的国度 – “在上苍之下的、保证人的自由与正义原则”的国度 (One nation, under God, indivisible, with liberty and justice for all)，而决不能是在人造的“伦理/伦礼”的虚无、反价值的文化心态中苟存的国度。 迷恋“要脸丢脸”的人们也绝不会追求“保灵追理”。 腐儒的族群文化也绝不会产生追求“真实、正义、自由与尊严”的基于个体价值/个体认同的道德社会。

那些大多数的褒扬刘晓波的人们不过是褒扬刘晓波的“脸”与“皮”而已。 他们的“要脸”心态导致他们回避/摈弃刘晓波的精神实质 – 灵与理，而只认同刘晓波的“国籍”、祖宗、母语、肤色、种族的外在。 那些大多数反、贬刘晓波的人们也只是担心刘晓波的获诺奖抢了他们的噱头、官途、权力与代表“中国人”的“脸”与“族群”的“共后的地位”罢了。 “脸”、“面”、“族”、“群”是“中国人”价值虚无心态的实质。 “灵”、“良知”、“理性”、“逻辑”只不过是“中国人”用来“保脸保面”的工具而已。 由此“中学为体”，“西学为用”的传统（中庸中央）腐儒专制口号也就不难理解了。 “脸为质”，“灵为虚”，“理为患”，“自由为灾”也就被中国的“宦奴娼”们沿袭为“中国特色的朝奴主义”而永世发扬光大。 屎虼螂滚屎球的“中国人”的文化传统也就被“不以为耻、反以为荣”的“文化奴、祖宗奴、环境奴”们继承与传播到他们的下一代。

将“丢脸”、“丢人”等专制剧毒的，价值虚无与反价值的语言词汇抛弃，建立“丢灵”、“丢理”、“丢良知”的新的价值词汇是刻不容缓的，改造“非/反价值文化”的第一步。 我在此只希望人们对自己所用的“中国成语”与“惯用表达”进行深刻的反思反省并“从我、从现在做起”去用上苍所赋予的良知理性建立新的、道德的、个体的自由文化。 如果我可以做到，我相信每一个“中国人”也都可以用自己的信念、努力与勇气使自己回归到上苍的面前 --- 作一个有良知，有勇气的自由人。

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“求同存异”vs. “求真助异灭邪恶”
“Pursuing Unity” vs. “Pursuing Truth”

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

By 陈凯 Kai Chen (Written 9/15/2010, Reprint 9/2/2011)

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“只有（追求）真实才能使你自由”(“Only Truth Shall Set You Free.”)。 基督的铭言奠定了人类道德的指南，导致了世界从人吃人的恶性漩涡中解放了出来，走上了漫长曲折的但由于道德方向与绝对价值的指引而不断进步的2010年。 可是在中文系文化的人群中，人们仍旧停滞在“求同存异”、“不患寡患不均”的专制文化心态中。 专制的“求同”而贬“求真”、“求均”而贬“价值”、“求统”而贬“道德方向”的群体心态不光导致了人的奴化、儒化、鬼化、虚无化，也是今日中共党奴朝维系其政权伪合法性的基点与万金油。

我在一些反共的媒体上常常看到、听到这些由于中文本身的专制特质与中文系人们被习惯的专制词汇奴役而产生的病态语言，如“大家”、“百姓”、“民族”、“弱势群体”、“公平”、“大同”等等。 “求同存异”与“不患寡患不均”等腐儒共产口号也常常被人们无意识地或下意识地挂在口头。 对绝大多数的中文系人们来说： 存在的就是合理的，传统的就是应被继承的，真实与正义并不是被上苍（神）与其本身鉴定的而是被多数人、被传统与祖宗造出的习惯文化、被强权与枪杆子决定的。

用专制的语言词汇与专制的概念去将自己从奴役中解脱出来犹如“揪发助飞”一样，是一个自欺欺人的蠢行。 我在“最佳社会的四大要素”（个体价值、基督精神、联邦宪政、英文语言）(Four Essentials - Individualism, Christianity, Constitutional Federalism/Republic and English Language) 一文中所阐述的“起飞”的自由人与自由社会所必备的基本条件绝不是凭空而造的。 没有自身产生能量的“发动机”（个体）、没有燃烧所必需的“氧气”、“光”与“方向仪”（基督精神）、没有翅膀机翼（联邦宪政）、没有燃料（英文语言），那些奢望着自由幸福而不愿付出代价的、善走捷径而误入歧途的人们只能在做着“画饼充饥”的美梦中，在寻求由吸食古代与现代专制者们精心炮制的“精神白面与鸦片”所产生的幻觉高潮中，在被虐与虐人的奴性的“斯德哥尔摩症”的朝代循环中无望与绝望地苟存下去。 在“自杀他杀”的“绝望崖”下，中文系的人们像“活死人”一样世世代代地遵循着孔儒的反“道德万有引力”的“只要你一跳起来就可以飞”的蠢人、懒人、伪人的伪逻辑： 那“绝望崖”下堆满了中文系人们的尸骨。 然而，人们不断地告诫着自己（那些拿着鞭子敦促他们跳崖的主子们也不断地呼吁着他们）“我们没有飞起来并不是因为我们的祖宗们没有发现“道德的万有引力”并因此发明了飞机；我们没有飞起来只是因为我们跳崖的姿势还不完美；只有我们心诚并尊崇祖宗的教诲，总有一天我们会飞起来”。 那崖下的尸骨由此越堆越高、、。

无怪乎中共政权的每次危机都可以在中文系人群中的“求同求均求统求祖”中找到共鸣与维系其统治的民族主义、种族主义的排外狂热而缓解。 “保钓鱼岛运动”、反美反日（尽管美日是自由社会）、返古复祖弘扬中华、孔子学院课堂、反台独藏独、爱国教会、等等都是中共党奴朝极为有效的、鞭笞人们跳下“绝望崖”的、抱住专制集权的良方妙药。

“求同”伪价值是与“求真”的真价值背道而驰的。 “求均”的伪价值是与“求创造”的真价值背道而驰的。 “求统”的伪价值是与“求自由”的真价值背道而驰的。 “求脸面”的伪价值是与“求尊严”的真价值背道而驰的。 “求爱国爱民族”的伪价值是与“求正义”的真价值背道而驰的。 用反价值与伪价值去反对共产专制有如用HIV去治疗艾滋病，有如用白面鸦片去治疗脑残，有如用砒霜去治疗血毒症。

走入“个体价值，基督精神，联邦宪政与英文语言”的四大要素去“求真、求自由、求正义、求尊严、求创造、求真实道德与价值”绝不是可以用“走捷径”的“揪发助飞”来实现完成的。 通向自由与幸福的路是真实的、曲折的、漫长的和要付出重大代价的。 但通向自由与幸福的路的方向只有一个、也是你可以在一秒钟就可以决定的。 你要是真的想飞起来，那你一定要遵循上苍（神）的“道德万有引力”，用你艰辛的努力去创造与运用飞起来的必要条件：飞行器、指南针、发动机、光与氧、导向盘与纯的燃料。 “作奴作主”还是“作自由人”， “在绝望的陀螺中永远旋转下去”还是“勇敢地在未知的海洋中向希望进发”，选择是你的，责任是你的，代价也必须是你自己要付的。

请记住： 这世界上没有任何其它的存在能比真实的自由与幸福使你感到振奋、感到价值与成就、感到爱与永恒。