从中国国旗看“公民”一词的腐败
Road to Hell is Paved with Best Intentions

Quote: (From an article on Lin Zhao I pasted below)

"公民的公，是天下为公的公，人人为公，人人都敢于以能学、能做林昭这样的人为光荣，为自豪，共同去担负起中华兴亡的责任。公正是公，公平是公，公法是公，公权是公，选举权是公，人权是公，言论自由是公，出版自由是公，结社自由是公，独立的思想是公，自由是公，人格是公，尊严是公，人人都是林昭何愁不公？"

-----------------------------------------------------------


PRC 国旗： 大星为公，小星们为私 -- 可见中共是有中国传统专制文化的强大基点的。

[size=18]陈凯一言： [/size]

“公民”一词反映了中文的腐败。 从“公民”到“私人”的障碍是运用中文的人们难以跨越的道德鸿沟。 请在中文系统中生活的人们再思： 你们的思维与精神是否仍在腐败的传统理念与伪道德中难以自拔？！

Folks:

Lin Zhao would be turning in her grave if she saw this article (祭林昭--人以有尊严为天) in praise and in commemoration of her. Lin Zhao was never for the Chinese people or for "Public". Lin Zhao was for the eternal values of Truth, Freedom, Justice and Human Dignity.

Lin Zhao would have regretted it if she was set out to benefit only a particular group of people, not to mention a group of corrupt slaves collaborating with their master to enslave others or dominate the world.

Chinese mind is poisoned by 公. It sounds like "Goons" as in "Goons and Thugs" by Jack Cafferty. Whenever and wherever such a word dominates the Chinese mind, despotism and tyranny prevails. I paste my article in Chinese below for you to read.

Kai Chen

----------------------------------------------------------



[size=24]公丑私美，公恶私德（中文重贴）The Virtue of Being Self (Repost in Chinese)[/size]


Dear Visitors:

Here I only to re-paste this article I wrote some time ago. I hope you enjoy it.

Best. Kai Chen 陈凯

------------------------------------------------------------

发表于: Mon May 29, 2006 9:39 am 发表主题: 公丑私美，公恶私德 Morality of Being Self

------------------------------------------------------------

[size=24]“公”的败坏与肮脏，“私”的清廉与美德 [/size]

[size=18]- 个人兴趣与利益是资本主义道德社会的伟大基点 -[/size]

陈凯 5/23/2006

春光明媚，鲜花盛开。蜜蜂忙碌在花丛中。 这世界充满了无限生机。

花不为蜜蜂所开放，只为自身的繁衍展其艳丽，生蜜吐粉。 蜜蜂并不为花采蜜拢粉，只为自身的生息健康。 人并不为花，为蜜蜂而种花养蜂，只为自身的精神与躯体的享受。 但在这神秘的美妙的“为己”的天理中，花借蜂传宗，蜂借花充腹，人借花与蜂得到精神与生理的享受。 多么明智的安排！ 多么逻辑的理念！ 多么道德的自然！ 上苍用他神力之手勾画着一幅五彩多姿的图案，编制着、谱写着一曲壮观动听的生命的交响乐。

价值在为己中产生。 道德在为己中呈现。 生命在为己中释放着无穷的绚丽斑斓。

是什么把这美好的一切在那罪恶的非人的社会中排斥，贬辍与颠倒了呢？ 是那丑陋的，肮脏的与败坏的“公”字。

“私” 在一切专制政体中，在一切社会主义国度中，尤其在非人的中国一直是不道德的同义词。 在这反人，非人，虐人的专制制度中，一切“公”的都被称之为好的；一切“私”的都被指控为坏的。 想一想那些与“私”相连的词汇吧：

自私，私有，私人，私心，隐私，私有制，私有财产，私利，私欲、、。任何与私有关的似乎都是罪恶的，不道德的。 不光是“私”字，与“私”有关的一切字，词也都带有肮脏的，罪恶的，不道德的贬义。 个人，个人利益，个体经济，个人主义，个人兴趣，个人自由，各自为政，自我，自发，自负盈亏，自己负责，自主自立，自生自灭，自尊心，资本主义，资本积累，资产阶级、、。

怪诞的但逻辑的是： 在所有专制社会，社会主义政体中，尤其是在中国，“公”字被捧上了天，成为了“上帝”的同义语。 “政府”与“国”也都被“公”字带上了天，成为了满天飞的“圣牛”。 谁要是动了它谁就有罪。

在这“公”的挡箭牌之下，谁都可以假公真私，以公谋私，借公行私。 在这“公”的挡屁帘之下，谁都可以随地大小便。 在这“公”的圣名之下，谁都可以侵犯他人，偷取他人价值，掠夺他人物质与精神财富。 难得糊涂的人们把这罪责归为“私欲”与“私心”。 有灵有智有逻辑之人不难看到，事实正与中国人的伪政治，伪道德，伪国家的伪逻辑相反： 这些邪恶与罪孽正是“无私”与“公德”的必然产物。

私欲是上苍所予的客观所有。 没有私欲人便不能生存繁衍。 不能大小便的人是不正常的病人。大小便的生理功能是客观的无价值取向的正常人的必然。 将这种生理必然如：吃、喝、拉、撒、睡、行、性等价值化，将其视为“私”去贬，去排，去耻，去灭是道德沦丧的政，国，党，群的邪恶的写照与定义。 今天在“无私”，“贬私”，“辱私”，“灭私”的“公”的中国，“人”已成为贬义存在，成为政府的包袱，国家的负担，民族的耻辱，环境的污染而被压，被辱，被奸，被灭。 这一切的暴行都在那崇高的，神圣的“公有利益”之下被那些不敢称之有私的“无私之人”视而不见“，”听而不闻“。

”毫不利己，专门利人“的”无我“的卖身奴才和卖灵娼妓，如雷锋，成了中国人伪价值，伪道德的典范被人们永世传扬。 不敢为自身争利益，争权利的懦夫胆小鬼成了中国党政的无价之宝和权力靠山。 这不只是中国专制压抑的结果，也是中国人自制的伪道德的，名为”公“的枷锁桎梏的产物。

无私便无我；无私便无人；无私便无责；无私便无法；无私便无理，无私便无智，无私便无爱；无私便无情；无私便无灵；无私便无在，无私便无创造、、。 无私的人是奴，无私的人是鬼；无私的人是邪恶之源；无私的人是虚无的行尸走肉、、。 无私是无道德的定义。

中国的伪道德指“私“为”损人利己“。 殊不知逻辑的必然是“损人者绝利不了己”，“利己者也决不去损人”。 这才是真实的来自上苍的道德法则。 上苍用他那全能的力量与人不所知的方式永远惩罚着那些自身不产生价值，而靠骗，靠偷，靠抢的损人者的。 这些自欺的，精明而无智惠的蠢人们自以为损人便是利己的；他们永远也不懂得损人是害己，灭己的开始。 世界上所有的专制者们，包括中共王朝与所有支撑那王朝的人们都是以损人，害人，杀人开始的，他们也一定以损己，害己，灭己而告终。 这是自然与上苍的法则。 理性逻辑也不为损人奠基。 随地大小便的人们给自己造成了生病，传病的途径；将垃圾倒在邻居的院子里也不是“为己“的明智人之举。利用人与损害人的人为自己造成了恶劣的生存环境。他防人，怕人，躲人，永远阉割了自己欢乐，幸福的可能。 今天中国的现实状况不就是这些损人损己，害人害己的精明的，”无私”的，无灵无智的“公民”，“公人”的自制自造的真实写照吗！？

“私”人是对自身诚实的人。 他首先面对的不是他人，不是群体，不是政府，不是国家，不是强权、、。 他首先面对的是他自己，是上苍。 他虔诚的对待自己，如同他虔诚的对待上苍一样。 他决不会欺骗自己，由此他也决不想欺骗他人。 他面对真实的，上苍赐予他的灵魂，赐予他的一切。 他真诚的照看着他的灵魂，他的智慧，他的感情，他的躯体。 他不光对此不感到内疚，他对他的真诚的照看感到骄傲与自豪。 他将守护着他的灵魂的纯洁；他将保持他智慧的敏锐；他将维系他情感的高尚；他将照料他躯体的健康。 他深知他的一切是上苍赐予的，他对这一切不光有权利去拥有，有权利去享受，他也有德不容辞，理不容辞的义务去保卫这一切。 他坚守着他的“私有”。 他深知没有“私”他便没有自由的基点，没有“私”他只能成为“公”的附属和奴仆，没有“私”他将失去他的灵，他的智，他的权，他的值，他的爱，他会失去所有属于他的、也是上苍赐予他的一切。

只有在“公”的价值体系中才会有“牺牲”的伪道德。 在中国的专制的社会中到处充满了“被牺牲”与“自我牺牲”的群体的“牺牲品”。 在那伪道德的神坛上面，活着的和死了的“牺牲品”充斥着那虚无的祭坛，祭奠着那虚伪的“公”的价值。 牺牲的定义只能是用大的价值换取小的价值，否则何谓牺牲？这个内在矛盾的字眼只能在“公”的价值中产生并被伪用。 在“私”的价值体系和“私”的人们中，只有真实的“奉献”，没有虚伪的“牺牲”，因为任何的奉献都是自发的，自由的，自愿的，无强制的举动。 如果我舍命，舍身去救我所爱，我一定将我所爱作为比我命，我身更重，更大的价值。 如因我死而救得我所爱，那是我的宽慰，是以小得大。 这才是真正的道德，属于上苍的永恒的道德。

在“公”有社会中，所有的道德都是虚的，伪的，空的，假的。 “公”有的丑恶，肮脏的现象也逻辑的应运而生： 公有的厕所是最臭的；公有的饭馆是最脏的；公有的银行是最不负责，也是最危险的存资场所；公有的学校教育质量最差；公共交通最拥挤；公有企业最不盈利；公费医疗最要命；公有制最腐败；公有的“为他者”最虚假；共产国家最邪恶。

在“公”的旗帜下，个人是不被承认的可有可无。 个人的兴趣，利益是被“公”的群体任意践踏，强奸的玩物。 在“公”的文化里，本属“私人”的领域如：个人健康，个人财经，个人感情，个人爱好，个人性生活，性取向，个人家庭，生育，都成了公共财产，都成了“公”鬼们娱乐的源材。 人的尊严被“公”者抛到“公”厕的粪坑中，任意蹂躏，百般玩弄，调戏，直到所有的“私”人都变成了“公”鬼。 在“公”鬼的社会中，工作是被他鬼指定的，婚姻是被他鬼安排的，口味是被他鬼调教的，兴趣是被他鬼养成的，鬼格是被他鬼塑造的，鬼身是被他鬼喂养的。 “公”鬼们的唯一死存目的就是要消灭所有“私”人们的生存。

这就是“公”的罪恶。 这就是“私”的美德。

真正的政治家的唯一目标是将政治在社会中限制在最小的范围内。真正自由人的国度是将“公”基于“私”，附于“私”，限于“私”。 真正自由的人们是将“私”法律化，制度化，道德化。 只有具有“私”的高尚道德情怀的人才是人类历史前进的动力，才是生命与创造的无尽源泉。 铲除“公”的邪恶，埋葬“公”的罪孽，是所有“私”人的理不容辞，德不容辞的义务。

这“天下”既不归“帝”，也不附“国”，更不为“公”。 这“天下”是“人”的，是属于上苍的“人”的。

----------------------------------------------------------

[size=18]祭林昭--人以有尊严为天（修改）[/size]

作者：李铁（宪政学者）

四十年前的今天，一声罪恶的枪响，断送了圣女林昭年仅35岁的生命。一九八九年，又是一阵枪响，把一群勇于争取自由和民主的年青人送上了独裁者的祭台。这些枪声，还在国人的耳边震响，还在人们的良心上滴血。但有更多的人们，似乎遗忘了这一切，而忙碌于蝇营狗苟的生活，忙碌于感官和肉欲的享受，忙碌于在专制强权的缝隙中刨抓食物……

一个不善于总结经验教训的民族，是一个没有长进、也没有出息的民族。今天，我们来祭奠圣女林昭的英灵，就是为了表示——我们的民族，不全是好了伤疤忘了痛的人，我们以我们的行动来证明，我们的民族是一个善于总结经验的民族，是一个不忘伤痛的民族，是一个渴望反醒的民族。

诽谤木早已不知去向？华表虽然至今犹在，但它只剩下装饰的功用了。它高高地耸立在那里，它只会默默无语。仰起我们的头颅看一看，我不知道中华民族进步了还是退步了？

横蛮地钳制言论，封锁互联网，粗暴地封、关、停网站，专横地设置敏感词过滤或删除，思想警察、言论特务、出版管制等等，常使人感到回到周厉王时代。

国语上有这样的记载："厉王虐，国人谤王。召公告曰：'民不堪命矣。'王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……"周厉王贪财好利，霸占山林川泽，不准平民上山砍柴打猎，不准平民下河捕鱼，还派人监视平民的言论。公元前841年，终于爆发了"镐京暴动"。平民和奴隶拿起武器，攻进王宫，赶走了周厉王。政权暂时由大臣周公和召公共同执掌，史称共和元年。

但是，中国的周厉王被赶走了吗？没有！

人的嘴巴除了接物和进食之外，更重要的，是表达心声和交流思想。言论是人们的心声表达，是人们对疾苦的呐喊，是人们的思想切磋，是人们的智慧结晶，是人们尊严的体现，更是与生具来的不可剥夺的神圣权力。

固然，中国历史发生过很多文字狱，毕竟要有文字，才能构陷成冤狱。但在一个号称"中国人民从此站立起来了"的朝代，仅仅因为人们有思想，就被剥夺一切自由！甚至会失去生命！林昭就是一个因为坚持思想和良知，而被剥夺年轻生命的案例。

请大家设想一下，如果一个民族只会说一样的话，只能发出一种声音，只能看到一个方向，只能从一个角度看问题，这样的民族，岂不是形同僵尸？这样的民族，有什么活力？

唯有觉醒的人们敢于和勇于捍卫自已的尊严和自由，中华民族才能脱离那罪恶的渊薮。春秋时，齐人行乞尚"不食嗟来之食"，陶渊明不为五斗米折腰。今天的人们，难道不懂得捍卫自己的尊严和自由吗？

专制制度是人类历史上最血腥冷酷的制度。它为了实现对人们的长期奴役，只能践踏人们的良心和责任。它最终演变成了一个权力的魔鬼。它没有爱，没有人性，没有怜悯，没有同情心，没有恻隐心，没有人情味……

孔子曰：仁者爱人。已所不欲，勿施于人。圣女林昭说：反抗者不应寻求重建新形式的压迫他人的制度。但是，一个打着反抗暴政推翻独裁专制的集团，反过来实行暴政，坚持专政，奴役人民。对有思想的人，给予无情的镇压。这岂不是反抗者实行新形式的暴政？这是更残酷的暴政，是赤裸裸的"已所不欲，强施于人"。

反抗暴政者掌握了政权后，重新成为新的专制者。中国几千年的历史，正是这样恶性循环中，找不到文明的出路。

民主潮流、浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我们是新时代的人们，不应陷入这个历史的恶性循环之中，而应该看到了人类文明的前进方向。这个方向就是人权、民主、宪政、法治。

我衷心地希望，我们的社会，能够更多地涌现出林昭这样的坚守良知的人们。如果人人都能像林昭那样，坚持真理而不屈服，中国何以会在专制的渊薮中周而复始？中华民族何以会遭受那么多的人祸灾难？

专制不除，无以为国，无以保民。当下之中国，特权集团正将民权民利剥夺殆尽。专制奴役下的中华民族，正在遭受着难以忍受的苦难。

国家兴亡，匹夫有责。被台湾的一位学者改写成：国家兴亡，我有责任！生为国家的主人，中华兴亡，我有责任。如果每一个人都能尽一个公民的责任，做自己命运的主人，而不是逆来顺受地忍受专制奴役，努力争取公民集会、结社、言论、出版、游行、罢工、示威的自由，监督政府的权力，那么我们的社会，才是一个有希望的社会。

如果人人都能像林昭那样，坚持真理而不屈服，中国何以会在专制的渊薮中周而复始的打转，中国人民何以会像斯得哥尔莫效应中的人质那样被劫持，被愚弄。中华民族何以会遭受那么多的人祸的灾难？专制不除何以强国？利益集团何以会保障民权？何以保障民生？利益集团正在争权夺利，专制下中华民族何以会复兴？国父中山先生的理想的三民主义何以会实现？

欲觉醒，听枪声，岂不令人发深省。那一阵阵，振聋发聩的枪声，亲爱的的同胞们，我们醒了吗？同胞们；中国人如果都能像自由女神林昭那样有着独立的人格，能用生命去捍卫人格的尊严，能用生命去捍卫信仰的自由，如果中国人能有像自由女神那样用生命去捍卫真理的气节，中国人如果真的能像自由女神林昭那样去维护自由的信念，何愁社会不公平啊？何愁正义得不到声张啊？民主自由何愁不来？

生为国家的主人，中华兴亡，我有责任。如果每一个人都能负起自已身边每一件小事的责任，每一个人都真正的勇于做主人。全世界所有国家的宪法，公民都有集会、结社、言论、出版、游行，罢工，示威的自由，公民有监督政府的权力，在当今的中国，有一群人在公开要求成立中国公民监政会，在征集全国的人签名，虽有近12000人签名了，可是中国是有着13亿人口的呀，才万分之一还不到，兄弟姐妹们多吗？不多，太少了。中国公民监政会给全国人大委员会写了敦促全国人大提交审议通过《公民权利和政治权利国际公约》的公开信，公开征集签名，回应者寥寥无几。他们在公开征集中有这样一句话：合法地维护公民权利，你怕什么？合法地维护公民权利，你怕什么？勿以言轻而不愿呐喊，勿以位卑而不敢忧国。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每一人都把手伸出来，就会形成人人所期望的力量，难道我们情愿低下高贵的头颅，情愿意放弃我们力所能及的援手吗？有一位学者说；一个国家的司法不公和腐败程度，取决于国民对其程度的忍受力，忍受力越大，对其国家和民族的破坏性就越大。

兄弟姐妹们啊！合法地维护公民权利，你怕什么？合法正当的事你都不敢做，在圣女林昭面前我们无地自容啊！难道我们的前世就注定了今生的怯懦吗？难道我们这个民族注定要自已画地为牢吗？

同胞们！我们要做真正的主人。就是要争取做公民，什么是公民，不仅是守法良民、而是敢于捍卫法的威严的公民。不是顺民、不是愚民、不是小人、更不是暴民。公民是以天下为已任的人，以国家利益为已任的人，以反贪腐，反剥夺政治权力，反不公，反一切公共领域的循私枉法！

生为一个人，每一个人要把尊严看得比生命更重要，能把人的尊严看得比生命更重要的人，才能做到威武不能屈，士可杀不可辱。人的尊严比生命更重要，就是人以有尊严为天。不论我们有多么贫贱，多么无知，与一切作为人的有尊严的生命之外的一切身分、地位无关，任何个人和组织不
不能剥夺人的任何应有的权力，予生俱来的权力。

公民的公，是天下为公的公，人人为公，人人都敢于以能学、能做林昭这样的人为光荣，为自豪，共同去担负起中华兴亡的责任。公正是公，公平是公，公法是公，公权是公，选举权是公，人权是公，言论自由是公，出版自由是公，结社自由是公，独立的思想是公，自由是公，人格是公，尊严是公，人人都是林昭何愁不公？圣女林昭把她留给后人的书信称作情书，她的爱是那样的博大，我们无愧于接受这份爱吗？我们能不接受这份爱吗？我们只有勇于担当才对得起这样的爱。如果我们每一个人都能勇于担当这份公民的责任，何愁中国不能实现民主？何愁我们不能信仰自由？何愁我们不能实现选举权？何愁当不成主人？何愁中国实现不了宪政？何愁我们不是公民？何愁不能国富民强？何愁实现不了中华的复兴？

同胞们！我们要做真正的公民，为营建一个公民社会尽自己最大的努力。而不是甘于做臣民，甘于做奴隶，甘于做顺民，甘于做愚民，甚至甘于做暴民。什么是公民？就是敢于捍卫自己的自由和尊严的人，是以天下为已任的人，是对国家前途、民族命运有所但当的人，是对贪污腐败、特权不义、循私枉法嫉恶如仇的人。

同胞们；我们这个民族还有希望吗？我们这个民族还有救吗？答案就在每个人自已身上，就在每个人是否有自救的勇气。从来就没有什么救世主，也没有神仙上帝，一切全靠我们自已……

我敢大胆的预见，林昭将成为世界的自由女神，她将是照亮中国的一盏明灯，让我们和我们的后人为她自豪。让我们接过她手上的火炬，把自由的圣火传遍长城两边、大江南北！

让我们把人以有尊严为天的火种传到全世界所有华人居住的地方！
圣女林昭你活在我们的心理，你永远活在所有勇于捍卫人格尊严的人的心理。

2008年3月10日于武汉