陈凯访谈/个体价值，基督精神-四大要素之一之二 Part I,II of Four Essentials


What's So Great about Christianity 基督精神的伟大



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陈凯回答读者的问题/基督精神与自由意志
To Readers: Christianity and Human Free Will -Faith and Reason

读者来函：

陈凯：

看过你对很多对公与私的讨论，看来您很推崇安兰德的思想。最近我有一个课题，希望听听你的高见，能否找个找个机会（SKYPE）我们聊聊她好么？很想听听你怎么看待她的思想。

祝好

LK
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Kai Chen's Reply 陈凯复函：

Dear LK:

I don't have Skype, for it is not a secure way of communicating. I would love to answer your questions in English, even your questions are in Chinese. I hope you can read English with no problem, and I think you can.

I wrote an article long ago on the pillars of American values. Two of these pillars are represented by Ayn Rand (the supreme worth of the individual) and Christianity (moral absolutes and origin of our rights). While others see the conflict between the two, I don't. American experience has proven that not only do they not conflict with each other, they are indispensably complimentary of/to each other. Without Free Will, any religion is only a cult. Only Christianity, among world religions, recognizes Human Free Will. This is why countries in the world with the guidance of Christianity progresses toward the future, while others stagnate walking around a vicious circle. I have many articles on the evil of denying individual free will. You can always go on my forum (www.kaichenforum.com) to find related articles. I will be very happy to answer your specific questions.

American Declaration of Independence is a perfect example of a perfect combination of reason/rationality and faith/Christianity:

"We hold these truths to be self-evident (reason/rationality, analytical truths by human mind), that all men are created (faith based on Christianity with origin of rights/life) equal, that they are endowed by their Creator (faith based on Christianity with origin of rights/life) with certain inalienable (reason/rationality, analytical truths by human mind) Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness (combination of faith, human free will and reason/rationality/mind).

When Thomas Jefferson drafted the Declaration of Independence, he first wrote in: "We hold these truths to be sacred and undeniable (religious connotation)." Later Benjamin Franklin modified this sentence to reflect reason/rationality/ and analytical truths by human mind: "We hold these truths to be self-evident". Thus American Declaration of Independence firmly shaped and established American character and guided human race toward an entirely new direction - staying away from European secularism and Islamic fanaticism that foster collective tyranny and religious dark ages.

To be an American means to embrace human mind as well as human spirit/soul. Without human free will manifested by reason/rationality/mind endowed into/onto us by our creator, we will be forever crippled without tools to distinguish truth from falsehood. And without truth, we shall be forever enslaved by other humans who pretend to be Gods/Saviors.

Lately I noticed on the Youpai.org, some people openly deny Individual Free Will, using religion as a weapon, a shield and a pretense. It makes me sick to my stomach. The fact that Ayn Rand claims to be an atheist does not negate the truth in her ideas and thoughts, just like those who claim to be religious do not always tell the truth. I hope I make myself quite clear on my points. The corruption of ideas, with a penchant of opposing Human Free Will under some religious pretense, happened on Youpai.org, does not surprise me. I have noticed this corruption long ago. This is why I insist on stressing my points every time I have on the Youpai Forum. Freedom against tyranny/despotic values happens everywhere, Youpai.org is not an exception.

Thanks for your interest on this important issue. I am looking forward to hearing from you with your questions. Best and keep up the gook work. Kai Chen

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对基督的儒化与佛化--华人的信仰病态一观
Confucianizing Christianity – A Typical Chinese Pathology

作奴的“中国人”用虚无对抗存在
How Chinese Use Nihilism against Existence

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

By Kai Chen 陈凯 5/8/11 www.kaichenblog.blogspot.com

“中国人”用虚无对抗存在，用奴役对抗自由，用受害者无奈与苦难的绝望对抗自由人对尊严与幸福的追求早已不是什么新闻。 但那些来西方反西方，用自由灭自由的“中国人”试图用佛家儒教解义基督精神的丑态怪象仍常使我哭笑不得，不知是想用呕吐来表达我的恶心，还是想用唾辱来表达我的愤怒。

就像许多“反共人士”总想将“个体自由”从他们的“民主”中删除一样，华语系的所谓“基督徒们”也总是想将“个体自由意志与个体价值”从基督精神中删除。

你（如果你懂英文）只要到华语系的教堂去听一下看一下就会知道用英文传教/祈祷与用中文传教/祈祷的根本区别了。 “上帝”（Supreme Emperor）与“原罪”（Original Crime）是与英文的God 与“Sin”的原义截然相反的。 God （In one definition - Short for Goodness, 上苍的一个定义--“好”的简称）是有其基督精神的道德含义在其中的：真实，爱，宽容，基于自由的人的幸福与快乐（Joy）是基督精神的内涵实质。 信仰、理性、情感、欲望、自由意志、个体独特是God/上苍在造人的时候就赋予人的深含意义的特质。 消灭/诋毁/否认/扭曲这些God/上苍所赋予的特质是对God/上苍的消灭、诋毁、否认与扭曲。 无怪乎华语系的“基督徒们”往往为自己的物质利益祈祷，而英语系的人们则往往为真实的精神价值祈祷。 （你难道没有想过为什么“中国人”向往“繁荣、昌盛、统一、和谐、、， 而“美国人”则对“正义与自由”不懈地追求？）

请记住： God/上苍并没有创造希特勒、斯大林、毛泽东、、。 是“反God/上苍”创造了这些恶魔。

基督精神的伟大在于它是解放人并使人走上自由欢乐的人生的。 基督用他的受难/死亡/再生告知人们不要奢想“人间天堂”，也不要奢想“人”能成“神”。 基督用他的言行告知人们：人对自身“原弊/Sin”的自知自省是人求真、自由、幸福的基点。 基督用他的受难与死亡将人的“原弊/Sin”暴露在人自己的面前。 基督用他的再生解放了人，让人去爱，让人勇敢地去面对自身、面对真实、面对自然、面对未知，让人无畏地用基于良知的理性去探索，去走向未来与希望，去追求真实的幸福。

将God/上苍装在自己的口袋里作为工具与武器去吓唬、欺蒙、控制与奴役他人是对God/上苍的最大背叛，也是“中国人”常常走入的由“消灭自我”而产生的腐败与邪恶。 用“神佛儒”去消灭/诋毁/否认/扭曲God/上苍是典型的华语系人们对基督精神的虚无化、专制化、工具化与奴役化。 消灭人的自由意志（Free Will）是所有想奴役人、控制人的专制者们共有的特质，不论这个专制是从政府那里来，是从民族家族那里来，是从文化族群那里来，还是从教会/牧师/神父/和尚/师宗那里来。

不难看出，“中国人”的“佛”是要消灭人的自我与幸福的。 “中国人”的“儒”是要建立奴役人的信仰与文化的。 “中国人”对基督精神的“佛化”与“儒化”是族群对个体的“人”阉割而奴役的一个必然产生。

中国寺院中的八大金刚恐怖狰狞的、杀气腾腾的鬼像，中国“龙”的图腾的凶恶造型，中国“大肚弥勒佛”的虚无外表、、，无一不是用人心中的恐惧感与人对生命意义的虚无感来奴役人与控制人的。 自由、欢乐、幸福、尊严、正义等普世终极的价值由此被打入十八层地狱。 “中国人”在家中对儿童的辱骂、恐吓、屈辱就是因对腐儒等级专制与对佛家虚无人生的尊崇而衍生的。 专制奴役的文化就此被“中国人”的家庭世代延续下去。 共产邪恶不过只是延用了中国世袭专制（家庭、族群）文化，并贴上了“马克思”的标签为更“完美”的专制在几千年的“屎缸尿盆”中再加了一根强力“搅屎棍”罢了。

用“佛”与“儒”去理解God/上苍说轻了是如同用“金木水火土”去理解自然界一样，说重了是如同是用空气解渴、用画饼充饥一样。 再说重一点就好像在用炸药去建筑大厦一样。 一切都是庸人、懒人、蠢人、恶人（“善走捷径”而“误入歧途”的人）之举。 用族群意识去除个体的自由意志去谈基督精神犹如阉割自己的睾丸去达到性高潮一样。 用恐惧与惩处去除基督精神中的“爱”与“宽容”犹如用“杀人奴役人”去建立秩序一样。 用虚无与无奈人生去除基督精神中的“意义”与“存在”犹如用砒霜、白面当饭吃一样。 用“无我无私”的“大公大同”去除基督精神中的“个体与God/上苍的沟通”不过是与共产邪恶一样的，在中国“驴拉磨”与“抽陀螺”的几千年的恶性朝代循环中，在“创造又一个更完美的专制”中再晕眩虚无一次罢了。

God/上苍不是每一刻将刀架在你的脖子上，将鞭子举在你的脑袋上，将你的恐惧感持在手中作为人质而得到满足感的“控制狂”。

你愿意你的孩子们每天战战兢兢地、如履薄冰地在“人奴”所伪造的牢笼框架中，在虚无人生的无奈中，在死后上天的期待中，在每一刻都要因犯错越轨而被惩罚的恐惧中无所作为地、无幸福快乐地、无感无欲地、无自知无进步地度过他们的一生吗？ 如果你选择这样度过你的一生，那无可厚非。 （真怪：“你选择”- 没有“你”，“自我”与“自由意志“，你如何选择？）但强迫任何他人，尤其是你的孩子们与你一起进入对“虚无人生”与“完美专制”的崇拜/崇尚，那就是邪恶的定义。

望每一个人深思你自身的价值，你的家庭，你的亲人，你的后代。 你懂得“你”在说什么，做什么吗？

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汉文化内在杂交与负向筛选的问题
Chinese Cultural Incest and Degeneration

Hugo (Kai Chen Reprint 9/17/2011)

汉文化内在杂交与负向筛选的问题

从William C. Hannas的“The writing on the wall: How Asian orthography curbs creativity”与“Asia’s Orthographic Dilemma”两本书，使我彻底领悟到汉文字的邪恶性与贫困症，也使我彻底理解到汉文字对东亚大陆文化的严重危害性。

為什麼“那群使用汉文字与接受汉文化的人”，至今还不读这些重要的书？还不尽早翻译这些代表真相的书？还不能彻底觉悟与严厉面对问题？还不能彻底痛自懺悔与改过？还不能彻底寻求自我灵魂的救赎与重生？还活在永恒的坟墓与睡梦中呢？

陈凯在“中国文字，文化与基因的近亲乱伦一文”指出，“中国的方块，相形的单音节文字导致了乱赋义，无赋义与泛赋义的文字强姦与乱伦。中国从秦皇到共產的‘井田制’与‘户口’造成了中国人生理基因的近亲乱伦与退化。中国文化的闭塞与其内交乱伦造成了中国人畸形病态的‘人鬼情结’，‘孙猴子情结’与‘阴阳宦官情结’，造成了中国人自欺败坏的道德虚无、道德相对心态。‘内交’，‘自交’，‘他阉’与‘自阉’是中国人习以為常的普遍行為。畸形丑陋的產物便是必然。”

我认為，所谓的“中国”、“中国人”与“中国文化”等概念，是汉种族沙文主义与大一统意识下的变态產物；它们应该正名為“东亚大陆”、“那群使用汉文字与接受汉文化的人”、“汉文化”，否则岂不承认了汉种族沙文主义与大一统意识的合法性？否则岂不否定了人民自治与联邦政治的合法性？

陈凯指出了“东亚大陆”、“那群使用汉文字与接受汉文化的人”、“汉文化”等严重的文化病变事实；然而，有多少人能彻底了解呢？这真是上述三者的严峻悲哀，你能不痛心疾首吗？

单音节图像式的汉文字，屠杀了学习者与使用者所有的左脑思维机会、逻辑与分析能力、抽象思考与基本智力、创造力、良性神经性的基因文化；这可以清楚解释自从秦始皇大一统至今，东亚大陆人根本没有任何的创造力、科学与科技发明物等的原因，以及还有许多秦始皇时代的科技至今东亚大陆人都还不能达到的原因。

任何熟悉英文的人，只要拿一本英文文法书，仔细用其文法与时态，核对中文的相对应句子与文法，不就可以知道中文句子与文法的“奇穷与贫困”吗？任何熟悉英文的人，只要拿英文字母排列组合一下，就可以自我训练抽象与逻辑思维，就可以组合创造新词意与单字；只要你能合理地对这个新造字赋予意义，它立刻就可以成為人类通行的辞汇，这不就是人类文明创造力的根源？如果没有这种文字的自由创造性机制，人类如何谈创新？

任何一个曾经翻阅过佛经的人都知道，佛经大部分的名词根本翻译不出来，佛经有许多的名词根本是音译或代用字，如果没通佛理者讲解，你如何能明白？你懂“喃无阿弥陀佛”(梵音為Namas Amita Buddha，意思是“归依那无边无量智光福寿的圣人”)的意思吗？这是什麼原因？

不仅佛经，凡是翻译希腊文、拉丁文、希伯莱文、德文、法文、英文等抽象哲学的汉文书，不都是如此吗？你怎麼可能用视觉性的图像字，去翻译抽象性的概念？那不就是用竹篮子提水，如何能装得住？不就是一堆自说自话与自相矛盾的虚偽译文？不信，你去问那些真正精通汉文与所译外文者，有关汉译的外文哲学的书，他一定会在你面前笑掉大牙的！

现在东亚大陆人的眼耳鼻舌身，所接触到的所有物件，有那一样是属於自己独立原创的科学、抽象科学理论与科技发明物？有那一样不是由属於使用拉丁字母系文化的人所发明的？

所谓的四大发明，根本就是一个超级的谎言与骗局，那不就是麻痺自己的迷幻药吗？除了没左脑的阿Q会信外，世界上有那一个国家的人不会窃笑呢？所谓的伟大四大发明，比得上晶片、卫星、原子弹、电脑印刷机器、太空船吗？

你既然有所谓的伟大四大发明，那麼你怎麼发明不出比晶片、卫星、原子弹、电脑印刷机器、太空船等更具科技意义的东西？你何必再自欺欺人？你何必再愚弄你的子孙？你何必再让西方人耻笑呢？

一大群封闭与迷恋过去偽光荣的白痴之间，不断地进行内在的杂交行為，他们所生下来的人，能不是白痴吗？这样3千多年来不断内在杂交的结果，会生下什麼样类型的白痴？那不就是阿Q吗？那不就是你与我吗？那不就是东亚大陆“所有使用汉文字与接受汉文化的人”吗？

一个清楚的事实，只有离开“使用汉文字与汉文化社会”的人，才有可能成為有成就的人，例如，美国的优秀亚裔学生与亚裔得诺贝尔科学奖者，这不就是东亚大陆文化总是走永恒“负向筛选”的方式吗？这不就是不是人种的原因，而是“汉文字与汉文化”总是朝“负向筛选”的问题吗？这不就是“汉文字与汉文化” ，总是走“恶性向下循环与堕落”的事实吗？

那些不见容於东亚大陆社会的人总是出走，而留下来的人则继续沉沦与腐烂下去；那些在国内所谓的知名与优秀的人士，只不过是被专制政权统治者捧出来的阉人或御用学者，也是国外的人经常取笑的对象罢了。

我并不反对汉人的人，我爱汉人的人，因為他的本质是可敬与可爱的“人”；但是我反对绑架汉“人”的“汉文字与汉文化”，因為它代表专制与邪恶，因為它是撒旦与黑暗势力，所以我一定要彻底地剷除它；我不是用我个人的力量来剷除它，我可没这个力量，我是用耶穌的光来照它，让所有人能看清楚它邪恶的本质，然后联合所有人心中的良心与光来剷除它。

除非东亚大陆全盘废除汉文字与汉文化，全盘耶穌化、全盘耶穌博爱与道德化、全盘英文化、全盘美国精神化、全盘美国式宪政化、全盘人民自治化、全盘民主化、全盘自由化、全盘三权分立化、全盘教育独立化、全盘私有财產化、全盘美国式联邦化、全盘自由市场经济化、全盘资本主义化等，否则我实在看不出来，未来东亚大陆人的民主革命有何意义？其自由与幸福有何希望？

2006-12-30（Hugo文集，请参閲http://blog.roodo.com/hugoliu1/）

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屠杀面前，中国道德哲学为何破产
Morality/Immorality, Blood-Thirst - Chinese Style

陈凯一语： Kai Chen's Words:

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”-- 岳飞的“满江红”仍旧被今天的“反共人士们”屡唱不鲜。可见中国传统专制文化心态的“嗜血非人”是根深蒂固的。 -- 陈凯

李铁先生的文章是少有的用中文反省中国文化中的邪恶与病态的文章。 基督精神是他文章中分析评判的道德与理性的准则。 我只希望更多的用中文的人们能像李铁先生一样自省自评，走入真实的道德与正义的世界。

Mr. Li's article is a rare piece that penetrates the evil core of the despotic, man-eating Chinese culture. Christianity is the foundation on which he based his moral judgment and analysis. I only hope more people will be like Mr. Li, gradually establish a moral foundation in Christianity to guide their thinking and behavior. Thus a just world for free beings can be possible in our future.

“在中国的文明史上，似乎从未有人因惨案而宣布过文化的失败，可问题是，从未宣布过失败才是我们文化最大的失败。” --- 李铁

In Chinese history, no one has reflected upon its cultural and spiritual foundation after an anti-humanity atrocity/crime committed by the government or the rebels. But the truth is undeniable: Not to see our failure in our cultural formation is the biggest failure of the Chinese. --- Mr. Li Tie

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屠杀面前，中国道德哲学为何破产
Morality/Immorality, Blood-Thirst - Chinese Style

作者:李铁
2010-05-07 16:58:41

“杀一个够本，杀两个赚一个！反正不想活了，临死也要拉几个垫背的！砍头不过碗大一个疤，二十年后，又是一条好汉！”

如果有人已经完全放弃了此世的意义，喊出以上令人毛骨悚然的宣言，我们怎幺办？我们的文明如何去制约各式各样的反人类罪行？

一部文明史，也是一部与各种反人类罪行斗争的历史。当仇恨和杀戮蔓延的时候，人们往往将罪行归咎为政治和社会的因素。但文明中的一些基本原则，正是为了应付最极端的社会政治环境而设定的。

各种不同的文化在防止反人类罪行方面都有不同的制约机制。孰优孰劣，自然应该由历史效果来评价。当我们比较中西历史上的各种屠杀和罪行，我们不得不面对一个残酷的现实：

中国历史上的反人类罪行，不论死亡人数还是残忍级别，都远胜西方。中国的传统文化设计，不仅在面对罪行的时候缺乏制约力，显得苍白而浅薄。而且在罪行发生之后，我们的文化严重缺乏忏悔和反思。再大的悲剧，也只是轻飘飘地化解为少数人在表演的闹剧，我们总是太容易以“化悲痛为力量”、“相逢一笑泯恩仇”为借口而快速淡忘，以至于对于历史上发生的一些惨痛无比的灾难，中国人自己都非常陌生。

中国历史上的奥斯威辛

二战时期，600万犹太人惨遭纳粹屠杀。作为屠杀和集中营的象征，奥斯威辛成了一个文化符号，妇孺皆知。在西方的思想著作中，“奥斯维辛以后”（After Auschwitz）已成为一个专门术语，知识界为此陷入了深刻的反思，与此有关的研究成果，汗牛充栋。

德国哲学家阿多尔诺的名言：“奥斯维辛以后诗已不复存在”，被广为流传。他甚至这样提问：奥斯维辛以后是否还有理由让自己活下去？对于奥斯威辛，这样的反省绝非个别，而是知识界的普遍现象。法国哲学家利科说，当今哲学面临恶的决定性挑战。思想家们纷纷质问：“奥斯威辛以后，人怎么还能谈论上帝？”他们甚至宣布，奥斯威辛是西方近代文明失败的公开证明。

在中国的文明史上，似乎从未有人因惨案而宣布过文化的失败，可问题是，从未宣布过失败才是我们文化最大的失败。

中国历史没有过奥斯威辛吗？不，看看这些事实吧：

先看看被某些人美化的农民起义领袖黄巢都干了些什么？

攻陷城池之后屠城，对黄巢来说，只是“小菜一碟”，仅广州一城，保守估计就杀了12万人。更可怕的除了杀人，还有吃人，超大规模地吃人。

黄巢围攻陈州，也就是今天的河南淮阳，军粮不足，就开始吃人。陈州守将赵犨也不含糊，也出来抢人吃。《新唐书》记载：指乡聚曰：“啖其人，可饱吾众。”官军追蹑，获盐尸数十车。

黄巢看到官军来抢人，干脆下令将周边所有的活人都杀了，做成“便携食品”。《旧唐书》记载，黄巢下令建造了数百巨碓，将大批乡民，不分男女老幼，都纳入巨舂，磨成肉糜。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。史家估算，当时被黄巢军吃掉的人数，超过三十万。这样令人作呕的兽行，你还在哪个民族的历史中见过？

再说明朝末年张献忠屠川。他在成都、在四川各州县进行了灭绝种族的大屠杀。这些都被欧洲传教士利类斯和安文思二人亲眼目睹，载入了他们所着的《圣教入川记》。经过张献忠和后来清军的几番屠戮，四川的人口由明中叶的310余万陡然下降至清初的9万余人。

还有太平天国战争，战争之前，中国人口为4.3亿。太平天国失败后，中国人口只剩下2.3亿人。一场农民战争使中国损失了2亿人，是人类历史上人口损失最多的战争，超过了动用了原子弹在内的现代化武器的二次世界大战。

对于这些历史，中国人基本不提。

恶魔们为什么无所顾忌

鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。

诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有清醒的认识。

首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。

按照一种粗线条的宏观概括，中国哲学讲天人合一，西方哲学讲天人相分。对于西方人而言，除了现世的此岸世界，还有一个绝对高于此世的，与此世相分离的，超自然、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在彼岸世界，与“罪”的、非神圣的此世人永恒对立，与此岸世界存在着永恒的紧张关系。

另外，人生的意义要到上帝那里寻找，现世的人不可能自救，人只有蒙受上帝的恩宠才能获救。人生是否有意义，是否符合正义，最终不由人自己来判定，上帝才是真善美的终极原因和裁判。这样一种文化设定，无疑为现世的道德、正义、价值评价提供了一种神圣的普遍性准则。使得正义具有绝对的意义，能够对人间罪恶给予绝对否定，杜绝了道德相对主义。

而中国传统哲学则缺乏两个世界的悲观性对立。它没有设定一位绝对超越的上帝与堕落的有“罪”的被造物的世界的对立。

马克斯·韦伯指出，儒教是一种“绝对地肯定世界与适应世界的伦理”。儒家认为人通过自身的心性修为、道德功夫与宇宙之整体秩序合而为一，即可达到成圣成贤的人生最高境界，并且是“人皆可为圣贤”。

韦伯说，在中国传统中，由于没有两个世界的悲观性对立，人们缺乏对现世生活的非神圣、易堕落的体认。这样的文化，自然缺乏对现世罪恶的批判力。

16世纪时，罗明坚、利玛窦等西方传教士来华传教，他们很快发现，“罪”的观念大概是当时儒家最难明白的观念之一，因为在中国的传统文化中，没有与天主教中的“罪” 的观念相对应的观念。我们相信现世就是完美的，怎么会有罪呢？

既然中国人相信“人皆可为圣贤”，那么价值标准也可以由人自己说了算，这很容易导致道德相对主义盛行。“成者为王败者寇”、“历史由胜利者书写”、“法律只是统治阶级的工具”，这些相对主义论调，我们是不是再熟悉不过了？

试想，如果一个人像郑民生那样觉得此世已经无意义了，不想活了，像黄巢那样觉得拥有暴力就拥有一切，我们拿什么去制约他？

对于西方人而言，即便你现世不想活了，也不得不有所顾忌。基督教义中讲末日审判，耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。

意义世界的基础设定，对于个人而言，或许不一定对每个人都具有约束力，但是作为一个民族的文化设定，却意义重大。中国哲学的这种设定，缺乏一个稳定的正义支点，很难从自身产生实际的约束力。面对罪恶的反思和批判，尽显苍白无力。

中国人性论的问题

中国传统道德哲学的核心是心性之学，喜欢谈人性的善恶，中国人很热衷于讨论谁是君子谁是小人。而在讨论反人类的罪行时，按照传统人性论，不论是性善还是性恶，都不利于对罪行作出有力的反省和批判。

中国的人性论多数都持人性本善的立场。这种理论认为“善”和“诚”是人类的本性。但是“性相近，习相远”，人生来是纯洁的，但是后天的影响变得丧失了本性。孟子讲求放心，儒家都讲要求恢复本性，反身而诚。

这种设定，很容易让我们把罪行都推给社会环境，原因很简单，我的人性那么纯洁，那么真诚，怎么会犯罪呢？即使犯了罪，也是好人办坏事，是政治腐败、环境所逼。孔子说，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。这里，唯独不畏自己，不怕自己犯罪。这种人性论，如何能有忏悔和反思？

把恶魔的行为归于性恶，同样不利于反思。说犯罪者人性本恶，实际可以为公众提供一种心理上的极大安慰。将犯罪者视与我们迥然不同的疯子和性恶之徒，我们自己的纯洁与高贵就不会受到威协。他是恶人，我们继续还是善良的君子。这种善恶的区分，实际是把罪恶置于“我们之外”。

与中国传统哲学不同，西方人反对人性善恶的讲法。西方哲学认为谈人性是善是恶，人自己是不知道的，只有上帝知道，人不能对其他人做这种终极评判。

西方哲学不谈论人性，他们很早就提出了一个更根本的伦理问题－－人的自由意志问题。如果一个人的行为没有自由意志，就无所谓善恶，一切善恶都立足于人能够选择，立足于人的故意。

在西方文化看来，谈人的本性是很奇怪的。既然是人性如此，那就是一个决定性的东西，就像自然规律一样，没有自由意志，就谈不上善或者恶。

按照西方人的这种理论，郑民生、黄巢的行为，只要他们存在自由意志，存在自由选择，就不能把罪恶推脱给社会政治环境，他们必须为自己的行为负上应有的道德责任。

犯罪者有责任，那么其他人是不是不需要反省了呢？在西方传统中，自以为无罪，自以为纯洁，一定是在自欺，是最大的恶。儒家那种认为人通过自身的心性修为即可达到拯救，成为圣人，在西方人看来是绝对的被造物的狂妄。

在西方传统中，人性不是一个点，而是一段历史。人背负有原罪，而且既然有自由意志，随时都可能堕落和犯罪，因此，我们永远需要反省和忏悔。

圣经里有这样一个故事：有一次，耶路撒冷的一个高塔突然倒下了，压死了十八个人；无巧不成书，犹太总督比拉多也把一些加里肋亚人杀了，把他们的血搀和在祭品中。有人把这些事报告给耶稣，耶稣喟然而叹：“你们以为他们是因为犯下大罪，才遭此天谴吗？我告诉你们，你们所犯下的罪和他们的一样大。”

－－原载：《李铁Blog》，2010-05-06

http://litie2003.blog.163.com/blog/stati...20104610636287/

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陈凯一语： Kai Chen's Words:

A healthy society is a society that is composed of individuals who respect the principle of privacy. There is a sacred sphere around each and every one of us that cannot be violated or randomly intruded upon without consideration. Respect of individuals first comes with this respect of individuals' private sphere.

一个健康的社会是由尊重隐私权的个体组成。 在我们每一个个体周围都有一个不可侵犯的隐私圈。 其他人不可以不经许可与考量随意进入这个隐私圈。 对个体自由的尊重首先来自对这个隐私圈的尊重。

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保持个人之间的健康距离
Respect Privacy of Each Individual

By Kai Chen 陈凯 (Written 12/8/2006, Reprint 9/25/2011)

Thanks for visiting my forum and posting your comments. I deeply appreciate it. There are many topics I want to get into and discuss with you for the purpose of gradually establishing a sphere of thought and behavior for the individuals who will eventually effect the future of China and the future of the world.

Each and every topic I am trying to articulate and dwell into is important, for most Chinese are alien to these ideas, thoughts, behavioral habits that most Americans are accustomed to and take for granted. Some Chinese and leftist Americans think these are not important aspects of human behaviors and only some so called "cultural differences". They are wrong.

The direction of human history is one that from a group and collective oriented society toward an individualized and personalized society, is one that from only taking individuals as numbers and insignificant elements toward taking individuals as sacred entities with inalienable rights such as life, liberty and pursuit of happiness. In that sense, American ideal of what a society should be is the pinnacle and the end of human understanding about who we are in relationship with universe and God. This understanding that each and everyone of us is unique, is an entire sacred universe by itself, is only defined by God through our individual decisions and acts is the ultimate result of thousands of years of human struggle to understand themselves.

This linear directional history of mankind, as against the circular thinking of the traditional societies, is entirely based on the idea that there is a sacred sphere around an individual that no one, regardless how powerful or how closely related he is with that individual, can violate and intrude upon randomly on a whim.

When I first came to America, I was amazed by how people related and reacted to each other in public. "Good morning", "Please", "Excuse me", "Sorry", "Thank you", "Pardon me"..., are as common as the Chinese curses, gossips and name callings I was so used to from where I came from. In America, there is an invisible sphere around each and every individual that others must respect. You don't ask about a person's sexual orientation and sexual history; you don't ask about a person's finance and salary; you don't ask about a person's age, race, nationality, religious beliefs..., unless he or she volunteers to tell you. When there is a circumstance you have to relate to another person, respecting his or her will is the first consideration. Forcing oneself upon others, meddling into others' affairs, ganging up on someone, talking behind someone's back are frowned upon in America.

There is a code of respect in America, a code of honor so to speak, that an individual's will and sphere of privacy must be respected, and injustice and disrespect to any one individual is indeed damaging to all of us, to all society as a whole. The positive and constructive links between individuals must never be allowed to be broken, for once they are damaged, the whole society will fall apart, or fall into prey to those unscrupulous power mongers. This constant vigilance to guard this precious private sphere is the healthy sign of a free people and a free society. It is also the necessary prerequisite, the first appearance of a traditional society in its advancement toward a free society of free individuals fully aware of their sacred rights and spheres of privacy.

I yearn for the day in China that the privacy of individuals is to be respected and guarded vigilantly by not only laws, but human morals, and internal mechanisms as well. I yearn for the day that people in China can talk freely on any topic and subject without first having to know a person's social status, family background, salary, age, race, nationality, sexual orientation, educational level, or even name, as I often does in America when I randomly contact people. I yearn for the day that people in China will advance to the point that taking advantage of others, instead cooperating with others, is no longer the standard practice the Chinese pride themselves with under the screwed logic of "cultural differences" from the West. I yearn for the day that individuals will stand up to not only the government authorities but their peers and families as well and proudly declare that one is an entirely sacred universe created only by God and defined only by God through their own conscience, decisions and actions, and no one, no matter how powerful, how intimate, how closely related by blood he or she is should intrude and meddle upon another's private spheres. I indeed yearn for that day to come....

So if you are a parent, respect your children's privacy; if you are a child, respect your parents' privacy; if you are a friend, respect your friend's privacy; if you are a boss, respect your subordinates' privacy; if you are a employee, respect your employers' privacy; if you are a spouse, respect your spouse's privacy....

Then and only then, we can truly talk about a healthy society.

陈凯博客： www.kaichenblog.blogspot.com

来西方学反西方，用自由学灭自由
Using Freedom to Destroy Freedom

Saturday, January 23, 2010 博讯

- 中国海外学人自古至今的反价值罪恶历史与病态心理的写照 -
A Chinese Perversion of Mind and Soul

By 陈凯 Kai Chen (Written 1/23/2010, Reprint 9/27/2011)
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真实、正义、自由与尊严的普世终极价值似乎与中国的人们，尤其是与在海外西方的学人们无缘。 似乎将自己拋除在自由世界之外以拯救中国的人们尤其是中国的学人们的虚荣，拯救中国人祖宗的“脸”与“皮”是中国的人们唯一关心的命题。 西方电影中的那些没有灵魂的、吃人寄生的“吸血鬼”（vampires）、“活死人”(zombies) 的形象自然地就涌现在我的头脑中。 哀哉！ 中国的人们为什么非要迷恋在强烈的“反人非人”的思维状态与情感中而拒绝成为真实的“人”？

“东方西方”、“中国外国”这些人们常用的混头蒙脑的伪词汇禁锢着人们的灵智，使人们看不到事物的本质。 从洋务运动中的“中学为体，西学为用”到“明治维新”的日本到今天“宠孔拜儒”的中国海外学人、、，这一切的实质说穿了只不过是“专制为核，自由为用”、“奴役为实，尊严为虚”、“族群为上，个体为下”罢了。 用自由世界由于真实永恒的人类价值而产生的物质与社会管理的成果为延续中国“孔儒专制”服务（救祖宗的脸、护族群的皮）是自始至终海外学人们的病态迷恋。 “救中国而无视人的尊严与自由”、“保族群而贬辍人的幸福与正义感”、“抬专制祖宗而摈弃人的良知与逻辑”是中国海外学人们的至今共有的反人类价值的通病。 “用麻绳来绑电线”的表象的“中西沟通”是历来中国专制统治者们与中国海外学人们自欺他欺的普遍现象。 “自由与专制实质的绝缘与对立”的本质是这些无灵无智的人们所竭尽全力否认、逃避与回避的。 价值的电流就此永远不能激起对自由渴望与对幸福追求的熊熊火焰。 中国仍旧被黑暗所笼罩，瞎子们也就成了这黑暗的必然孪生物。

从胡适到周恩来、从邓小平到今天台湾的马英九、、，这些海外的学人们从来都是在“镀金”与“维护祖宗的专制传统文化与制度”上徘徊不前。 自由世界的必然的个体责任感与无畏的对真实的追求吓破了他们的胆。 为了“皮脸”的虚荣与个体在族群认同中的“伪安全的确定感”，这些“宦奴娼”心态的海外学人们便在由于自由世界的自由言论与思想而产生的各种学派中精心搜寻那些适用于“祖宗专制传统与思想方法”的“反西方反自由反资本主义经济学说”如萧伯纳、马克思、民族社会主义（纳粹、法西斯）、共产极权与将人分为各种类别的各种左派理论学说。 自然地，民族社会主义的“以族而分”与共产主义的“以阶级而分”的反人理论就与这些中国的“宦奴娼”们的腐儒反人心态中的“君臣父子”“男女老幼”的三纲五常的中国专制等级论连在一起引起奴役伪哲学的巨大共鸣。 再加上马克思与黑格尔的“黑就是白、白就是黑”的“辩证法” 的方法论与中国古典的“阴阳”与“朝代循环”一触即通，自然而然地中国传统专制的“砒霜”与马克思（社会主义、共产主义）的“氰化钠”就在“难得糊涂”的中式大酱缸中搅为一体，成为一个毒素加倍的、致命的麻醉毒品。 自由世界的本质 – 人的终极道德感（基督精神）、人的个体价值（生命的神圣、自由的宝贵、对幸福的渴望与追求）、分权而立的联邦宪政就被踢在一边成为中国学人们不屑一顾的所谓“西方怪癖产物”。 族群、统一、和谐、僵死的思维、不变的祖宗秩序便成为了“用西方产生的科技与管理”去“维护延续中国的朝代专制”的伪价值体系。 工厂、公司、医院、学校、枪炮原子弹、信息（Google，Yahoo）、太空等所有在自由社会中产生的物质成就与管理手段被永远也不能产生这一切的旨在维护中国专制框架的“宦奴娼”们所抄袭搬用。 新的更毁人毁灵的专制制度就此产生并得到巩固。 今天中国的专制共产法西斯不就是典型的“专制为核，自由为用”的中国人传统病态心理的写照吗？

如果这种病态心理来自中共党朝控制利用的海外侨团、学生会、御用媒体、五毛奴、、也就罢了。 但我早就发现许多自称反共的人士们也都抱有同样的对病态伪价值与方法论的崇尚迷恋。 他们精心地在自由文化的自由表达中挖掘反自由的言论与伪价值：今天几乎所有在美国与西方的研究中国文化与社会的人们都是被专制收买与被恐吓而屈服的左派社会主义人士。 80% 以上的美国学术界是由反美的崇尚“完美专制”的人士们组成的。（无独有偶的与毫不奇怪的，80%以上的在美华人在每次选举中都会投票给民主党和代表左派大政府救星的政客们。） 已被中共洗脑的、“历史与道德残疾的”、隔绝于美国社会的（从不打工而只钻学业拼文凭的）来自中国的学人们（包括某些“职业反共”人士）在美国（西方）的学院机构中被迷恋群体，阶级，种族，强权的左派学术界再一次洗脑。 “早上八九点钟的太阳”（ “Morning Sun”）这样的被卡琳之流所制的颂扬红卫兵的纪录片与“鲜为人知的文化大革命”(“Unknown Cultural Revolution”) 这样的被韩东平之流所著的吹捧毛泽东的书在美国被左派的大多数人们宣扬炫耀着，就像当年斯诺的“红星照耀中国”（”Red Star over China”）的毒害欺蒙自由世界人们灵智、美化共产毒蘑/魔的书一样。 这些“环境奴”、“文化奴”对像“"超越自由与尊严"（”Beyond Liberty & Dignity”）这样的宣称“人没有自由意志”的西方左派垃圾书更倍加青睐。 今天中国的学人们与过去中国的学人们一样，继承着“来西方学反西方，用自由学灭自由”的罪恶传统与病态心理，旨在维系巩固一个专制的心态与制度，不管这个专制会用什么样动听的标签。 今天美国（西方）的左派“崇完美专制”的人们也仍旧与他们的前辈们如斯特朗与斯诺一样，从宣扬斯大林到美化毛泽东，旨在动摇世界上自由的人们的信念、腐蚀自由社会的基石。 中国崇专制反自由的人们包括海外学人们与美国（西方）左派崇专制反自由的人们遥相呼应，形成了当代社会邪恶势力的喉舌话筒、不断繁生着新的专制语言词汇。 新的强大的专制理念正在“政治正确”、“公费保健”、“世界暖化”、“政府当救星”的族群阶级为基点的口号概念中向自由发动着前所未有的攻势。 一个不可避免的价值与伪价值、自由与专制间的决战就要到来。

我希望那些来美来西方的“崇尚自由追求幸福”的人们坚守你们“自由人”的坚贞，对那些崇尚专制的中国与美国（西方）的病态行为与言论用你们个体的方式做出及时的有力的回击。 在21世纪自由退缩、专制进取的时代中，每一个自由人都要基道德责任感做出正义的抉择。 自由反击专制的时刻到了。

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人鬼谈
Speaking of Man and Devil - On Chinese Mindset

从中国人两面中庸看中国的恶性朝代循环 – 对照西方基督文化的绝对道德价值及其方向性进步历史

By Kai Chen 陈凯 (Written 6/12/2006, Reprint 10/1/2011)

我常常听到中国人议论美国人（西方人）。 这些议论大都出不了几种范畴模式： 如美国文化跟中国文化不一样；或美国人简单，天真，傻，人情淡漠；或美国人没有文化传统，太自由，不规矩、、等等。 大部分的议论多是描述性的，时常暗示贬义的，有时中性无义的，有时讥讽的，有时嘲笑的、、。 很少有人对中美的政治文化进行有道德取向的，有逻辑推理的分析。更少有人褒扬美国人（西方人）的价值，道德取向。 似乎中国人就应该与美国人不一样 – 言外之意当然是中国文化的高深，中华文明的悠久，中国人原本应有的优越与高人一等、、。

甚至大部分所谓的中国精英们也在对中西文化分析中取折中，中庸之道。他们拼命地在东方专制的精神毒品中挖取伪价值，伪营养，将鸦片白面标签为传统养身秘方推销给那些没有价值取向的灵智弱残的人。 同时又拼命地在美国（西方）的线性的，方向性的进步历史中挖取那些早已被西方的绝对价值取向摈弃的负向行为理念和历史丑闻。似乎将美国（西方）早已从自身肌体排泄摈除的垃圾废物挖出来会使中国人的虚荣脸面得到某种补偿与满足。 甚至一些西方的左派们也用所谓“完美社会说“ 抨击西方的方向性进步文化，并试图从东方，中国的精神毒素中汲取所谓“智慧营养”。“文化等同论”与“道德相对论”就是这些西方左棍们吸食中国精神鸦片白面所产生出的畸形怪物。

“你看，美国也有过奴隶制，教会也迫害过哥白尼，伽利略，西方也有过中世纪的黑暗、、。 所以我们不能搞全盘西化，我们不能抛弃中国传统中的好东西、、。“

中国的国粹者们也借西方左棍们的昏头舞唱着，跳着。一时大宣“二十一世纪是中国世纪”的狂言病语。 一些原主张“全盘西化”的人们也对自己的主张产生了一些踌躇，迷茫与犹豫。

那什么是“西化”呢？ 西化就是“人化”，就是“进步化”，就是“价值方向化”。 衡量一个人的品行质量的标准并不在于他的一生经过了什么，而在于他在他一生的经历中学到了什么，得到了什么，有什么价值方向的取向。 衡量一个文化的优劣好坏的标准也是这样。 美国基于其宪法的价值绝没有将奴隶制，种族主义当作价值去褒扬追求。 相反的是，美国的内战是去消灭奴隶制的；美国的人权运动是去排除种族主义的残余的；美国的教科书，节假日纪念是林肯，马丁路德、金的。 哥白尼，伽利略是西方宣扬追求的偶像；那些中世纪的红衣主教们并不在人们的价值语言里。 我提倡“全盘西化”就是提倡建立导致“人化”，“进步化”，“价值方向化”的一套文化价值体系和政治架构。 这有如我想要的并不是一个赌瘾成性的，病态的，垂死的人的恶性循环的机能，机制与心态，而是一个健康的人的新陈代谢，良性循环的机能，机制与心态。这种良性机能，机制与心态可以排除糟粕，抵抗疾病，汲取营养，成长进化。

那什么是“中化”呢？ “中化”就是“非人反人化”，就是“鬼化”，“奴化”，就是“价值浑浊化”，就是“恶性循环化”，“毒瘾成性化“，“停滞不前化”。 一般中国人病态地，糊涂地认为：一个人的经历，环境为其优劣好坏下定义。 一个人的外表与血肉就是其存在的证明。 所以在中国有“血肉筑长城”的国歌。 “灵魂“与“价值取向”从不在中国人的语言里。 中国古代所有文学历史记载都是关于“争权夺势”，“朝代循环”，“血肉生死”的，从未有“捍卫真理”，“追求精神价值”，“崇尚人的尊严与完整”的 “人“的褒扬与记载。

“中”字本身的两种含义都是“虚无价值”和“反价值”的： “中央”意味着等级制。基于这一层意思人与人，国与国之间都是不平等的。 “君臣父子”，“进贡敬皇”就是基于这个“中”的。 “中庸”是另一个含义：不辨真伪，不识好坏，不置可否，各打五十大板是这个“中”的引申，也是中国人对”正义“的歪解。 ”见人说人话，见鬼说鬼话“是中国人普遍的行为规范，也是中国人自欺的，精明诡诈而毫无智慧的反价值哲学的写照。 ”孙猴子七十二变“与”变色龙“是中国人对智慧的定义和对道德鉴别，道德责任的永远推卸的借口伎俩。

在中国“人本善“的哲学前提里，”鬼“的存在是被否认的。 “鬼”是被人恐惧的外来物，而不是人的灵魂的内在产生。 人们不光不知鬼，不觉鬼，人们反而学鬼，崇鬼，与鬼认同。 今天在中国”崇毛“，”神毛“的现象就是中国人由怕鬼而学鬼，崇鬼的灵魂的暴露。 中国人今天的自恨，自怨，自贬 （常反映在对他人的他恨，他怨，他贬上）就是中国人“人鬼心态”的外在表露。人们只是直觉感到毛就是他们灵魂中“鬼”的象征，但他们选择的不是用”人“限鬼，斗鬼，灭鬼，而是否认鬼的存在，与鬼谋和，与鬼谋存，供鬼求权（全），贡鬼求平免乱。 如果说西方基督文化价值中的”忏悔“ 是人在灵魂中限鬼，斗鬼，灭鬼的工具途径，中国人亦不知”灵魂“是何物，更不要提将“忏悔”作为工具和武器。 基督精神中的”承认鬼（devil）和 原弊（sin）的存在“并与鬼和人的原弊斗争而走向人性与希望的教义是中国文化中从始就无的绝对道德概念。

“人鬼不分”，“人鬼共存”，“人弱鬼强”，“人灭鬼兴”在中国人灵魂中的腐败的积累使中国文化，中国人逐渐“鬼化”。 “吃人”成了“中国鬼”存活的必然途径。 人性在中国已在“鬼性”的强大打击下不断的削弱到了残喘的地步。 中国的阴阳符在近代与马克思的辩证法苟同结合更促进了中国人的“鬼化”。 人的道德，人的价值进一步被贬黜到了骇人听闻的地步。 在现代的中国人就是鬼，鬼就是人，是就是非，非就是是，白就是黑，黑就是白，真就是假，假就是真。 这阴阳符在辩证法的动力下高速旋转，将中国的恶性朝代循环推向了新的维度境界。 大多中国人不知这人鬼不分的危害，反而不以为耻反以为荣地将其作为中国文化与中国人的定义而引为骄傲。

两千多年以前，正在亚洲大地战火连绵，血雨腥风地争霸权，争统一的疯狂时代，在西方发生了两个重大事件：

在希腊多音节字母文字的产生给人类带来了理性思维的工具，促使了人们在逻辑推理的抽象思维空间中加速了前进的步伐，给人们在自然与社会科学，教育，法律等领域里带来了长足的，持续的进步。

一个赤足简衣，举止温和的木匠在中东与西方掀起了一场改变人类命运里程的默默的革命：他用自己的生命造就了人的自知，自省，自我完美。 他在人类灵魂的磁场中建立了一个指北针，告知了人们他们所要遵循的绝对道德价值。 人类从此在杀人吃人的恶性漩涡中自拔了出来，走上了通往自由的希望之路。 基督后的2006年的人类里程是一个从恶性循环走向线性方向，从绝望走向希望，从黑暗走向光明，从血肉走向灵魂，从死亡走向生命，从虚无走向意义，从奴役走向自由的里程。 这是一个以人拒鬼的里程。

在基督的道德价值中，人不论在任何场合，任何环境，任何时间都用绝对的道德价值说着“人”话。 他深知“鬼”的存在和他自身“原弊”的存在。 但他绝不向鬼与原弊认同。 他用虔诚的忏悔与鬼与原弊分道扬镳。 他用人的语言选择了人的道路，人的方向。 这世界从此从鬼性的泥潭中跳了出来，走向了人性的，无尽希望的海洋。

然而，直到今天，十三亿中国大陆的人们仍旧被“人鬼不分”的鬼性所缠绕而迷茫。他们的灵魂仍旧被他们的血肉所捆绑；他们的理性仍旧被他们的单音节象形文字所束缚；他们仍旧被精神与感知的混乱所淹没。 默默地绝望是他们唯一的真实存在。 我不得不向他们发问：

如果你们能在数学中接受阿拉伯数字，在音乐中接受五线谱，为什么不能在科学，教育与法律中接受以英文为主的多音节字母文字？ 如果你们能允许毛共将马克思的辩证法用枪杆子强加给你们，为什么不能主动地用你们尚存的人性去接受基督的“人”的洗礼，使你们从此加入人类的“人”的行列，加入“爱”与“理性”的行列，加入“生命”，“希望”，“自由”的行列，加入那用绝对道德价值作为指北针的“兴人驱鬼”的欢乐的自由大军的行军行列中去？！

只有当你们彻底抛弃了你们的“人鬼情结”之后，你们才有可能在永恒价值的立足点上， 成为“不可动摇”的有着坚定信念的“推动历史前进”的有意义的人们. --- THE UNMOVABLE MOVERS.

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On "Being Human" vs. "Being Devil"
人鬼谈

陈凯一语： Kai Chen's Words:

“见人说人话，见鬼说鬼话”是中国人婊子牌坊心理病态的写照，是自欺欺人的人的写照，是中国精明而没有智慧的人们的写照，是中国人永远逃脱道德责任的写照，是难得糊涂的两面人的写照，是中国恶性朝代循环的起源。

"When you see a human, you speak human language; when you see a devil, you speak devil's language". This common expression in China is the demonstration of Chinese "virgin whore" complex and bipolar spirituality, is a constant excuse for a Chinese to escape his moral responsibility, is a definite sign for those who are shrewd but without intelligence and wisdom, is the origin of the vicious Chinese dynastic cycle."

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By Kai Chen 陈凯 (Reprint 10/1/2011)

When people in China are using such "human and devil" expressions, they don't realize that they themselves are exactly the problem and the origin of all the Chinese troubles.

People think in China that everyone should not choose their moral orientation, instead, they should just do anything they can to survive, at the cost of being a devil (man-eater)themselves, or being a slave themselves, or being both... They take being a "monkey king" able to change shape and form thousands of times in one second or a chemeleon able to change colors all the time, as the ultimate Chinese wisdom and art of living. They jeer and laugh at Americans as "too simple, too naive, and too innocent", while they pride themselves as the inheritors of some "Ancient Wisdom"...

The Chinese really don't know it is they who are the stupid ones without intellectual capacity, without moral integrity, without a shred of wisdom, without common sense. It is they who are cheating themselves into a vicious cycle of man-eating-man. It is they who are creating virgin whores.... They are only shrewd, cunning self-deceivers.

The Chinese never believe humans are free to create their own environment and to master their own fate. They always believe humans are born slaves of their own cultural and social environment and they are only passive receivers of their Fate. They never understand that although we all have sins, we don't value and treasure sins. We are only aware of them and making choices to stay away from the sins. In one word, We choose to be human by speaking human language. The moment we speak devil's language, the moment we become morally confused sinners, for we choose to value devil.

This mortal cultural defect is lacking in the West, because of largely the value of Christianity and the teachings of Christ. This is why in the West, history is objective and linear toward hope and better tomorrow, while the Chinese mired in their never-ending cycles of destruction. In the West, people choose to be human, and they speak human language regardless what circumstance they are in. Thus they are using their own presence and existence to change and improve constantly for the better. They believe in "Unmoveable Movers" -- only those with firm stand on humanity can push history forward, toward a more human and humane tomorrow.

We must abandon the evil and degenerate "human devil" virgin whore complex, and the practice of "speaking devil's language if we see a devil", if we ever hope for a better tomorrow. We must take a firm stand and be the "Unmoveable Movers" ourselves, in order to push the history toward one direction - hope and humanity.