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RE: 最佳社会四大要素 Four Essentials • Author: fountainheadkc, Tue Sep 27, 2011 8:53 am

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不脱“中国”不成人-- 人vs.宦奴娼
To Be Human, You Must Be Free from "China"

-看“中国”二字对人的摧残,奴化与束缚-

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Being" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 5/9/2006, Reprint 7/27/2011)

这个主题的逻辑在此:没有真正的人便不会有真实的中国。 人先于国国才有意义。 现实的中国没有真实的人。 因为中国是以消灭真实的人而立国的,所以中国没有真正的人。 真正的人也不会建立以消灭人性为目的的国。 只有灭绝人性的人们才能建立灭绝人性的国度。 要建立真正的人就要销毁现实的中国。 在现实中国框架中生活的并与其认同的人不会是真正的人。 他们只能是奴隶,宦官,小偷,强盗,强奸者,卖淫者,御用者,皇权崇拜者,贿赂者,文化吸毒并毒瘾成性者,难得糊涂者,诡而无智者,肉而无灵者,群而无个者,虚而无实者,崇权疾贤者,苟且偷生者,胆小无为者,精神分裂者,两极阴阳者,人鬼不分者…。

所谓的“中国人”,“国人”,“国民” 其实是自相矛盾的名词。 有中国处便无人。 在中国与国的压迫下,人何谓人? 民无人而何谓民? 中国其实应称“鬼国”。 在鬼国中,人是鬼,是魔,是怪,是奴,是妓,是虚,是无。 在鬼国中,鬼吃人,鬼变人,鬼惑人,鬼拌人,鬼扰人, 鬼灭人…。

什么是人? 人不同于畜与物。

人有灵: 人能识好坏良莠。 人能辩真假是非。人能知进步与落后。 人能自知,自省,自悟。

人有智: 人能基逻辑而推理。 人能凭学习而进步。 人能借探求未知而积累知识,走向希望与未来。 人能籍反省历史而汲取教训。

人有欲: 人有幸福欲,欢乐欲,求知欲,表现欲,信仰欲,满足欲,食欲,性欲,自由欲…。

人有感: 人有爱感,悲感,崇高感,卑贱感,使命感,同情感,希望感,绝望感,满足感,平静感…。

人有尊严: 人有作人的天赋尊严。 无他人可以用人作为达到目的的手段。

人有权利: 人有作人的天赋权利。 人有言论权,创造权,生命权,追求幸福权,生育权,爱情权…。

人有意志: 人有上帝给与的自由。 人有选择并为其承担责任。

人有个体性: 猪猡不知它与它猪有何不同。 人却深知个人的独特。

什么是“中国”? 什么是中国人的“国”?

它是人的定义的相反与背叛:

中国人没有灵,只有“忠”: 灵乃上帝所赐。 “忠”乃皇帝,国家所给。 忠君忠国之人不识好坏良莠,不辩真假是非,不知进步与落后。 忠君忠国之人没有自知,自省,自悟。

中国人没有智,只有愚伪: 对中国人而言,欺人欺己便是智,昏头混脑便是明。非逻辑,无推理,不学只记,怕探求,惧未知。 如此中国,何谓希望与未来,何谓真实历史。 “一国两制”与“专制下的自由” 是中国人“智”的胎儿。

中国人崇灭欲: 欲在中国乃是罪。怕欲,抵欲,消欲,灭欲乃世人所求。 无欲无求乃世人所取。

中国人怕表达感情: 感情外露为耻。 感情隐藏,感情压抑,感情消灭为荣。

中国人不知何为尊严: 用人与被人用是中国人际关系的定义。

中国人不知何为天赋人权: 混淆权利与强权是中国专制的特征。 一切来自政府,国家与皇帝乃是中国人对人权的认识。

中国人不知人有自由意志: 笼中奴隶是中国人唯一所知的生存状态。 许多中国人离了笼子枷锁便不知如何生活。 自由对中国人而言是毫无责任的胡作非为。

中国人没有个性与独立人格: 枪打出头鸟 – 消灭所有有个性与人格尚存的人是中国“文化负向筛选”的唯一特征。 海外华人与大陆华人的不同由此略见一癍。

由此可见,“有中国后便无人” 是有理而存的。 “中国”二字就像压在人头上的一座大山。 在这座大山下人是变态的,病态的,扭曲的,非人的怪物与魔鬼。 吃人是他们唯一的生存手段;他人的痛苦便是鬼怪的欢乐;认知自然规律与道德法则的人成了傻瓜;自阉忠君的宦官成了人上人;社会成了卖淫者与卖灵者的乐园;国家成了专制者用人试验的实验场;人成了无灵,无智的血肉之躯被权贵们用来建造那无用的,只产生苦难,毁灭与死亡的“长城”- 围绕着,保卫着那非人,反人的“中国“。

这就是中国;这就是那人死鬼兴的世界;这就是那痛苦的根源。 要建新中国,必先重建人。 让人归回他的本源, 本性,归回到造人,造物主的面前。 只有这样,将来的中国才是有意义的中国,才会是道德的中国,才是人的,而不是鬼的,中国。 这样的中国才有成为伟大国度的可能。

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