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学会“海中游泳”还是仍旧“在尿盆里扑腾”
Universal/Eternal Human Values vs. “Chinese Characteristics”

建立“共后的自由人文化心态”比“倒共”本身重要百倍
Establishing a “Free Culture” is more important than “Overthrowing Communist Regime”

“自由人” 对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

By Kai Chen 陈凯 11/22/2011 www.kaichenblog.blogspot.com

许多“海外反共人士们”常常哀叹、诧异中共的“迟迟不倒”。 他们也常撰写文章分析其中的原因。 殊不知他们自身的“用中国的传统专制倒共”的逻辑使他们自己成为了“中共不倒”的主要原因。 他们自身的逻辑与道德的虚无与混乱正是问题的症结，而绝非解决问题的“对症下药”。

当人们高喊“民主”、“人权”的时候，他们从不意识到中共在反国民党取得政权之前喊得是同样的口号。 被长期欺骗的中国的人们自然地会做出一个无奈的但逻辑的结论 – “有什么用？”（言外之意：谁也不是什么好东西。） 迷恋于“追求完美的专制”而从不相信有普世终极的“人的价值”导致了中国的人们对一个“不可能完美但永远向前的‘自由社会’”无动于衷。 甚至有人常常撰文抨击美国的自由宪政文化，指责其“太自由了”。 “太自由社会就会大乱”，“有了枪那还得了”，“我们中国就是要有中国的特色”，“中国人就是要有人管”、、，如此论调比比皆是。

中共当局也乘机、乘乱、乘糊涂而入，不断用什么“新文化”洗脑运动告诉人们： 世界上没有什么“好与坏”、“真与假”、“对与错”、“进步与落后”，“正义与邪恶”，更没有什么普世终极的“人的价值”。 既然世界上一切都是“黑”的，都是以“强弱”、“内外”、“你我”、“上下”的利益而定的，那一个人的选择就是在“你的黑”与“我的黑”之间，在中国的“邪恶”与西方/美国的“邪恶”之间，在我们的“枪杆子/强权”与他们的“枪杆子/强权”之间。 当然了，在“龙的传人”的道德虚无的心态中，选择中国的与祖宗的“黑”与“邪恶”是理所当然的了。

我常说： 在西方/美国不是没有邪恶，但西方的基督文化告诉人们邪恶绝不是良德。 在一个自由社会中，人们认知自身的“原弊/不完美”也懂得“人是绝成不了神”的。 由此人们从不期待“有原弊的人”会建立一个“完美”的社会与制度。 人们只基于普世终极的价值去着力建立与维护人的“生命、自由、尊严”与“对个体幸福追求的权利”。 基于对普世终极的价值的存在的信仰，西方/美国的人们不断地用“基督精神”的指南走入未知、创造求新、走向未来与希望。 这是一个“方向性的（向前行的）文化心态”。

在中国，人们的文化心态则是与西方/美国相反。 在几千年的“驴拉磨”、“抽陀螺”的“专制朝代文化”的心态中，人们用“道德虚无/道德相对”的心态建立与维护了一个“好就是坏”、“真就是假”、“黑就是白”的“强权/杀人决定一切”的“人鬼文化”。 “繁荣富强”、“为国为民族”、“和谐小康”等“用群压个”“用权压值”“用多压少”“用枪/强欺弱”成了“中国人”的“普世终极”的“具有中国特色”的反价值的病态迷恋。 在中国，邪恶被认为是良德，精明的欺骗被认为是智慧， “偷抢骗”被认为是“赚钱”，“愤青报国”被认为是勇敢，抄袭、剽窃、模仿被认为是创造，“送红包、拍马屁、受贿行贿”被认为是有“中国特色”的“关系学”，“强奸、诱奸、卖淫”被认为是“爱情”的同义语，没有尊严的“混日子”被认为是“生活”。

对照一下这两种文化心态，你还能说希望与绝望、存在与虚无是一回事儿吗？ 你还能说在尿盆里扑腾的“黄色文化”与在自然界的大海中畅游的“蓝色文化”是一回事儿吗？ 你也可能会说： “有什么不一样？ 都是液体，都是咸的，尿盆里的尿撒多了（GDP）人就可以浮起来。 只不过我们是中国特色 – 黄的。” 你也可能会说： “有什么不一样？ 在西方/美国也一样：有时左、有时右、有时快、有时慢。 驴拉磨/抽陀螺与‘向前行’的感觉不都是一样的吗？” 最终你也可以说： “反正人总得死。 死与生没有什么本质区别。 下辈子又是一个人。” 无怪乎“中国人”活着的时候好像他们永远都死不了，死的时候又好像他们一分钟都没有活过。

中共党朝不倒，事情只能越来越坏。 中共党朝倒了，事情也不一定就会变好。 伊朗与埃及就是例子。 共产党曾高叫： “只要打到了蒋家王朝，中国就会有希望/民主”。 真的吗？！

中国的共产王朝就如同中国的历代王朝一样，都逃不过衰败、腐朽、灭亡的朝代规律与命运。 它的末日就在眼前。 一个被蛀虫蛀空的，腐烂的树是没有生机的，必然倒塌的死木头。 像中国专制的许多王朝一样，中共党朝的倒台很有可能并不是由于外部力量的推挤，而是在于内部的腐败与分赃不均而引起的。 这就说明共后社会的心态与价值的准备（“用什么来取代中共党朝？”这一命题）比“倒共”本身重要一百倍。

“中共必倒”这一事实绝不等于说“共后的社会”就自然是一个自由的道德社会。 人们今天更需要将注意力放到“共后社会”的建立上： 但至今我还没有看到一点迹象表明人们在对未来有设想、准备与行动。 我曾在“共后时代的标像符号及语言/一些构想”一文中表达了我的观点。 我也希望更多的人们将注意力集中到“共后自由社会”的建立上。 什么样的文化心态、政治构架、宗教信仰、宪法法律、语言艺术、标像符号等等是人们要从头开始建立的？ 什么样的文化心态、政治构架、宗教信仰、宪法法律、语言艺术、标像符号等等是要被彻底摈弃的？ 人们是否还想用“追求完美专制”的心态去“自上而下”地“走捷径”而再误入“驴拉磨”“抽陀螺”的“专制朝代的无奈循环”的歧途？ “中国人”对邪恶的无限容忍与对良知真理漠视的能力总是能让我膛目结舌。

共产王朝比国民党邪恶一百倍。 谁又能保证“返祖复古”的“共后王朝”不比共产王朝再邪恶一百倍呢？ 为什么人们总是在“坏与更坏”之间无奈徘徊而拒绝建立“方向性”的，基普世终极价值而在“好与更好”之间做出个体的选择并承担后果与责任呢？ “婊子牌坊”的中间道路是没有的。 你必须选择。